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三千一瞬三十七章无为无不为与东方经学文化为体,西方科学文明为用!
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发表时间:2018-04-11 14:12

摘要:意识活动就是开车的人,坐车的人他会指挥开车的人,他要到哪去,他还不是这部车的主人,第八识才是这部车的主人,他可以决定自己开不开车,或者决定自己开那一部车子,到第九意识,没车子了,也没有人,本来无一物,全部都是大道。

: 「道 德 经」 : 第 三 十

道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。

正文:

光中行者:道常无为而无不为,无为是体,无不为是相,大象无形,大音希声,这个是本体,空中秒有,是虚数,是真空,是真常,有了这个就是无不为,那就是用,用在哪个方面都行,就是无不为,如来入去。候王若能守之,万物将自化,这是给领导说的,我们自己身体里面有没有呢?我自己就是我自己的主人,我自己就是自性佛,你能受的住,万物就跟着你教化了,你守不住,你就是一个屋子,你会开车,但是车子不是你的,你不是主人,你只是一个仆人。我们如何才能找到自己是候王,自己做自己的主人,自己解放自己,没有人能解放你的,你能这样做了,万物自化,你自己的身体也是万物组成的,身体是东方木,是风,我们身体有空的地方,西方金,我们身体坚硬的东西,南方火,我们身体会发热,比如说今天你拿到这本书了,一激动,浑身就会发热,我身体里面有火的东西,心代表火,也有水的东西,你要大小便,如果不大小便,你再好的身体也不行,他是一起流通的,万物将自化,如果你心正,金木水火土,两个圭土把这个都化育了,仁、义、礼、智、信归中,金木水火,四相都合理,中宫土,一个阴土,和一个阳土,在一起就是圭,阴土阳土在一起时平直的,就可以突破三维,到达四维,你就可以做自己的主人了,没有心来运转时空的话,你就被时空转,你就是一个仆人,化不了,比如你吃东西,好东西吃多了,你就会肚子胀,你不吃就会饿,要恰到好处,这个东西咸了,就会觉得口渴,那不放盐可以么?也不行,就淡了,最好的调味品就是盐,你可以用你的嘴巴尝下,淡淡的,恬淡虚无的,这个味道是最好的,原汁原味的是最好的,那我多家点这个,多加点那个,甜的多加一点,味精多加一点,好吃是好吃,但是没有他原来的味道了,我们要淡淡的那个真味,原汁原味的是最好的,现在我们的食品都是加了很多食品添加剂,我们找不到原汁原味了,我们要把食品调的最佳点,我们心正,才能做好,万物自化,不然假的东西,地沟油,苏丹红,等等食品就都出来了,吃下去就会生病,我们的人心也是心亡了,我上午讲的八识,58,为谷,眼耳鼻舌身是5,第八识是末那识是结果,我们每个人都有的,他就是定好的,每个人都有眼耳鼻舌身,每个人都会思考,那谁在思考呢?就是意识,意识活动就是开车的人,坐车的人他会指挥开车的人,他要到哪去,他还不是这部车的主人,第八识才是这部车的主人,他可以决定自己开不开车,或者决定自己开那一部车子,到第九意识,没车子了,也没有人,本来无一物,全部都是大道,无为,以不为,站在这个高度上,到白净识。那我们现在如果到九维空间就不是这个状态了,九维指导八维,不管我们说九维也好,十维也好,十一维也好,多少维,都叫多维,你可以看一本书,一个叫刘封的,叫多维意识,高维指挥多维,投影员,我们现在看到这个形形色色的世界,都是一个投影,你就是这个投影源,你才是源头,万物将自化,天地都在一掌中,十指连心,这样看的化,化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。这里主要讲一个“化”字,在中国道家的文化里面就讲三清,(道教最高神灵“三清”分别是玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊(老子))一气化三清,都是从无为来的,化三清,元始天尊代表体,灵宝天尊就是相,太清道德天尊就是用,体、相、用,老子西出函谷关,说了一段话,五千个字,让我们折腾了几千年,还没折腾清楚,不知道真实意义是什么,还以为老师是消极的,无为,他不知道无为,后面还有一个无不为,不知道无为是体,无不为是用,无不为就是有,所以都不解老子的真实义,这个相不是看这个书,看这个书你把书看多少遍,都能背下来,又能怎么样,没有用的,变成教条主义,本位主义。玉清元始天尊就是化身,太上老君就是报身,上清灵宝天尊就是法身,佛法上面有三个身,在道法里面也有三个身,法身、报身、化身,报身就是能够看到的,有形有相的,法身就是你看不到的,是精神财富,化身是什么呢?能一气化三清,可以化成各种各样的,成为各种各样的事和人物可以运用的,就是过去的,未来的,现在的,三个身,都是一气化三清,一“炁”是从哪里来的,就是原来的,本来的,无为的,无欲的“炁”,归根曰静的点,是真空,要回到这个点,这个点就是道,道是不可说的,强名曰道,如果你说出来的,你执着了,我的这个是道,你的这个不是道,那都是胡说八道,就是谜,谜着文字,文字是什么?文字是语言把它记录下来的东西,表现出来的一种信息,之后编码作为i比特发射出去,就变成信息,形成了互联网,这个文字不是当下的,不是瞬间的,这个时间你把它钉死在这里,就是机械唯物论,辩证的,不再有,也不再无,曲则全,洼则盈,要找到无明之朴,见素抱朴,朴实无华,有了这个东西要利于大众的,让人认识真理,找到回家的路,这个叫道。

此论治世之道,无为为本。修身之道,亦不外此。侯王比人之身,至尊至贵,俗云“一劫人身万劫难,既得人身遇已奇”矣。又闻正法,不更美乎?于此不修,则精神必耗,身命难延。一转眼间,气息泯灭,又不知为鬼为蜮,或兽或禽。轮回六道,辗转不停,何时才得出头?今逢法筳大展,大道宏开,可不急急修持,而令岁月之蹉跎耶?万物比人身中五官百体,精神血气,能守此无为常道,则诸虑自息,百骸俱理,肌肤润泽,毛发晶莹,不啻金相玉质。侯王能守,万物自化,比一心内照,则变化通灵。然火候未纯,气质尚在。当此精神大整,智慧频生,或好谈过去未来,以逞其才;或喜语建功立业以夸于世。种种作为,皆由道德未纯之故。惟此玉液丹成,重安炉鼎,再辟乾坤,仍以无名太朴,倾于八卦炉中,内用天然神火,外加增减凡炉,久久火化,连无名之朴亦浑忘焉。此无知无欲,恬然淡然,则凡身变化,自返还于先天一气,而仙道成矣。所谓“不欲以静,天下将自正”者。太上治世修身之道,其一以贯之者欤!

大道不离身,离身道不成,大数据就是要你人去做的,靠你手去操作的,手是心指挥,文章本天成,妙手偶得之,这是必然的,本然就在那里了,无为无不为。化育存神。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-12-02 20:26

地点:深圳梧桐山栖凤楼