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三千一瞬光中行者与佳霖学者对话道德经之十二~功成弗居:放下包袱

2018-03-18 17:04浏览数:26

摘要:“有”从哪里来,从“无”中来,“无中生有”,无为而无不为,无其私才能成其私,这样你才是一个“人”,“私”代表一个人的私心,人心,无其私就代表道心,外其身就代表环境,无其私就代表你的心性,在未来的方面,你不用“无”来指导现在,是没办法前进的。

不自生,这一撇你不能只为了你自己,但是要通过自,目,这个就是太极,两点,目,太极图,正弦,余弦,就是阴阳不测谓之神的这个线,我们不要只看自己,不要只盯着衰变的,也要看到他涅槃重生的。

: 「道 德 经」 :

天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。

王佳霖:为何说,无私,然后又成其私,这两个私是一样的么?

光中行者:我也在学习,天长地久,天地之所以能长且久者,以其不自生也,天,天若有情天亦老,天是无情的,有情的就要注意喜怒哀乐,别人对我的看法,我做的东西是不是能得到大家的认可,他不自生,不生就是不灭的,和后面的谷神不死是相应的,老子道德经就是讲,道可道,非常道的,讲没得说,强名曰道,讲怎么做,讲真常,常在中国文化不叫长,叫长(zhang),天长地久,天长是纵向的,地久是横向的,长是生长,向上的,天长地久就是宇宙,到银河系以外,到宇宙都是天,离开我们的头顶就都是天,脚踏实地,地球也存在了40亿多年了,为什么可以这样呢?因为他不自生,不生也不灭,现在看,宇宙是大爆炸来的,因为黑洞才会有大爆炸,那银河里面有若干个黑洞,银河系里面有若干个太阳一样的恒星在运动,有的星球毁灭了,也有的星球重生了,这是纵横交错的,天长地久的,本来就在那里,不生不灭的。那本来从那里来呢?本来无一物,何处惹尘埃,如果从未来来说,未来心,我们都想着未来怎么样,怎么样,都是从虚无当中来的,现在的科技已经发展到不需要量子了,可以直接和外星球对话了,天长地久,不自生就是不生不灭,本来无一物,用老子的话,用道的话来说,混沌之前一点无,也是本来无一物的意思,有了一点生万物,万物,天长地久就出来了,万物不自生,因为黑洞,因为暗物质才会形成大爆炸,才会形成太阳,因为太阳才会有地球的生物,现在我们对外太空的探测还没有找到外星人,但是外星生命一定会有的,为什么?因为我们还没到那个维度,量子卫星的上天,就会不断的探索。

粒子衰变,你看他是在死亡,他是在重生,看他是涅槃,他是重生,重新再启动,所以天地我们不局限在地球,是我们整个宇宙,

以其不自生也故能长生。这里有一个“自”,一撇加一个“目”我们身体修炼,天机在哪里,天机就在目。这一撇就是要我们看发展的一面,不要执着过去的东西,执着过去就是私,放眼未来就是公。不自生,这一撇你不能只为了你自己,但是要通过自,目,这个就是太极,两点,目,太极图,正弦,余弦,就是阴阳不测谓之神的这个线,我们不要只看自己,不要只盯着衰变的,也要看到他涅槃重生的,第二次世界大战,一下子把人炸醒了,核裂变发现了,但是我们地球还在,还没有被炸毁,按照现在的核武器威力,要把地球炸毁是没有问题的,但是这里面有一个首,有一个头在思考问题,社会科学,人文科学,大M理论,这些都是有人领导,有首的,首加一个走之旁就是“道”,道就是不生不灭的。为什么不生呢?以其不自生也故能长生。这个不是你自己的,是天地运行的规律,是必然的,是绝对整理的,我们想的什么,所做的什么都是相对的,相对的还分狭义的和广义的,如果执着狭义的相对论就没有量子上面的东西,狭义广义,霍金就提出大M理论,大设计,我们现在科学家也说了,十年之内人不死的话,人类可能可以活到150岁,心肝脾肺肾,哪里出问题都可以治好的,所以说现在的的社会发展都是以光速的速度在前进。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。圣人有很多,老子,孔子,释迦摩尼,海德堡,伽利略这些都是圣人,他们把这些通过他们的灵感直觉,他们的体验把这些经验分享给我们,是以圣人后其身而身先,爱因斯坦高中没读完,后来他还是在不断的补课,牛顿搞科学,到后面年生存都是有问题的,外其身而身存,他不把这些放在自己身上,后其身而身先,这里讲身体的身,一撇,这个身体就是有血有肉的身,是一个肉身,我们修炼的话,神往下走,就是谷神不死,身体的身,下面一撇就是精,精不外泄,能够让他产生核裂变,我们身体都是有核能量的,炼精化气,练气化神,炼神还虚,练虚获道,上面一撇去掉了,神在了,下面的一撇去掉了,精守住了,中间是两横,两横代表两个心,如果我们把一个横,竖起来就是中,把中间的的一横拉长就是炼丹的丹,这个丹就是道,就是中,如果你神不外驰,心不二用,精不外泄,你这个时候就是后其身而身先,不要执着自己的身体,身体里面的东西,顺则人,你就会有人的欲望,吃喝玩乐,我要找女人就把这个泄了,要从内心找虚而不屈的点,动而愈出的点,不然你什么事情都做不好的,都是心生妄想,妄想就是后其身,没有妄想你的这个身就是“丹”,所以说大道不离身,离身到不成,修道悟道,身体的身就是月,下面去掉就是日,这样就是炼丹。

外其身而身存,这是你们科学家的任务啊,因为人类未来一定要移民外太空的,地球是成住坏空的,会空不是没有的,你可以到别的星球去,三千大千世界,过去现在未来,我的公司就叫做三千一瞬,你不执着过去现在未来,你跳出,无我相,无人相,无众生相,无寿者相的话,你就是丹,你就是道,你未来就可以飞到外太空去,为什么要探测火星,月球,都是为这个做准备的,人谷神不死就是神了,人要吃要穿,圣人后其身而身先,就是你不要执着你身体的东西,也不要执着有形的东西,身先就是无形的,你不执着无我相,无人相,无众生相,无寿者相的话,你的灵动,你的灵感就出来了,你就是神了,谷神就出来了,

非以其无私邪?故能成其私。这就解决问题啊,问题来了你要思考啊,我们不叫思考,我们叫思维,用高纬的你看待问题。

王佳霖:这“私”是什么意思。

光中行者:非以其无私邪?故能成其私。这个就是有私,就是老子道德经的,一般的的看,怎么没私呢!人都要吃饭,要住房,要找老婆,要享受生活,说到底还是私,这个也是落地啊,不是虚无缥缈的。非以其无私邪?故能成其私,成就是有,无才能有,无其私就是无,有就是科学方面的,广义的来说,相对论,大M这些都是测不准的,看不见摸不着的,这个是从哪来的呢?有是从哪里来的呢?有都是经验的,已经过去的,测量出来的,测不准代表未来的,阴阳不测谓之神,代表未来的,现在的科学和经学到这个漩涡点就是在这个有无上面去思考,无其私,如果你有,你搞大数据,如果你执着你前面有的,那就结束了,没有牛顿就没有爱因斯坦,没有爱因斯坦的基础海德堡和霍金就不会有现在的成就,“有”从哪里来,从“无”中来,“无中生有”,无为而无不为,无其私才能成其私,这样你才是一个“人”,“私”代表一个人的私心,人心,无其私就代表道心,外其身就代表环境,无其私就代表你的心性,在未来的方面,你不用“无”来指导现在,是没办法前进的,无不是没有,不是黑洞,这是一个时间上的,时间就是瞬间,我的公司就叫做三千一瞬,我在2000年取的名字,属龙的60年一个甲子,五个60年就是3005060就是3000,我正好在千禧年,取的,这个不知道多少年才碰这一个好日子,60年走一次,5060才有一个2000,中作舟,我98年就开始上网了,那个时候大家都没有用,我用手机2G网络传上去的,千里银河一丝渡,银河出来了,一体多元空说通,瞬间光照真理路,通,一下子就通了,不通就是不通,一瞬间,眼睛一眨就有多少比特的数据传输,哪一个比特里不知道,没有绵绵若存的功力里不会感受它,我们头脑里面都是妄想加妄想,最后把自己想的茫茫然,没有掌握中国文化的核心,这句话是重点,你只有无私,无不是空,不是没有,是无相,未来,未知,有私事已知的,只有从无里面产生有知的,这就是空中妙有,这就是老子道德经上的有无相生。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-11-25 12:20

地点:深圳梧桐山栖凤楼