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三千一瞬光中行者与佳霖学者对话之九~不如守中(下)虚而不屈与动而愈出是守中超越为仁问题的的解读

2018-03-15 17:57浏览数:56 

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摘要:多少真实义在里面,为什么不屈,这个仁是超越的人,是大人,是遵循天地规律,不停的发展的人,这个仁就是神,阴阳不测为之神的人就是“仁”,因为测的到的都是已知的,都是过去的,是死的,测不准的才能发展,这个仁师螺旋式的前进的,虚而不屈,要不停的,不是终极真理,而是发展真理。

: 「道 德 经」 :  

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷,不若守于中。

王佳霖:多闻数穷,不若守于中。这是我特别想要问的,首先什么是守中。

光中行者:今天我是感恩节,我要感恩你,为什么我要感恩你呢?我看老子道德经若干年,但是对虚而不屈的问题,没有做深度的探究,我看书主要是看他的真是意义,其他我都忽略不计的,今天你问的问题,有意无意,有相无相,有意无意都是真意,你现在问的问题,正好我听了超越时空的课,虚而不屈,屈是屈服,不屈不挠,动而愈出,出的更多,顾名思义虚而不屈,虚是什么?我心包太虚,量周法界,所有的都是我的,不缺什么呢?什么也不缺,叫大成若缺,大音希声,大象无形,大道无明,虚就是大道。其犹橐龠乎?风箱是不停止的,就是一进一出,往来的,就是一个运动的,运动是绝对的,虚而不屈你想想我前面和你说过,我们头顶有一个漩涡,天地往下旋,一直到我们到会阴,然后又回到头顶,只是我们不知道,它都在运动的,我还是在呼吸的,我不呼吸,三句话就没有了,我们坐在这里没有动,但是身体内部都是在运动的,到下面去了,从什么到下面去的,从我们是太阳系,靠太阳的能量来的,太阳能就是阳的,太阳是恒星,恒星也有毁灭的时候,根据科学推断,那么多的恒星都消亡了,不见了,过去了,过去的是已知的,有限的,科学是从已知推导未知,我们从已知来说,我们的能量就是从太阳的光,光合作用才有地球万物生长,才有我们之前说的刍狗,刍狗也是需要草来扎起来的,就是亥,加氧气化学的作用,我一听,怎么会想到亥的,亥加木就是核,就会爆炸,又会回到黑洞里面去了。佛教里面就讲成住坏空,风箱来来去去的,在宇宙我们看到的是太阳,宇宙还有无限的太阳,无穷大的,只是我们不知道,未知的,科学就是从已知推导未知,所以才有霍金说的一维,二维,.......十维......。超越时空里面讲,十维里面都有时间,从时间上讲是直的,为什么不屈?这就问到管金分割点上了,为什么不屈,不屈不挠的问题,超越时空讲平面十维,这是一个时间的问题,太阳又一个什么特点呢?太阳是直射的,阳性的,直接来,月亮是接受,接受就是屈,这里讲不屈。

《時》

宇宙时空成世界,世界世间有还无。

时空宇宙生妙有,世界皆自无中生。

宙宙道冲生世界,人心天心通道心。

顶心右旋通天心,旋顶左旋机在复。

一元复始旋涡成,由小至大十一维。

日照土上寸心时,一时心照色即空。

统一超弦  M  理,理通多维心可证。

心包太虚十法界,法界维度本一时!

今天早上写的,0点智慧。

〈零点智慧〉

生命智慧自性零

零十零减网络生

零左零右基因中

零生零灭色即空

零恍零惚众妙门

零善零恶至善地

零去零来厥中至

零大零小道微微

零高零深生微妙

零粗零细自精微

零有零无不测神

零频零率测不准

零沸零冷摄氏零

理性归零运大同!

<光中十一月二十三晨识>

光中行者:先在你来回答什么是0.

王佳霖:0就是当下。

光中行者:不对,你提出问题,我就回答你的问题。

王佳霖:0就是虚空。

光中行者:0就是虚,它是生生不息的,到关键点了,虚是什么?虚就是归到0,一圈,12345......360.360°是不是就是停止了,64卦结束是不是就没有了,不是,是回到0了。

王佳霖:又从复卦开始。

光中行者,这一根线,两头接起来就是360°,停止了就不叫虚而不屈,是屈了,不屈要找到东方木,我们身体尾闾,子时,一阳初生,又是新的一圈开始,就是二维了,再来一圈,就是三维了,变成立体了,这个一切都是从虚来的,虚而不屈,一动就是360,又一圈。

王佳霖:永远不要听下来。

光中行者:听下来就是死的了,虚而屈了,你不动就是死了,生死寂灭,佛教讲涅槃,涅槃不是死了,是重生,耶稣复活,都是这样不屈。这个解读在5000年前的尚书上面,"人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中"。不如守中,就是厥中,现在我们都不懂得老子真实意,把老子都忘了。

你过去所有的成功都是有限的,能测量,未来是无限的,发展的,不是不仁啊,我们回过头来总结,要大仁啊!不仁我们就变成自私自利的利己主义者,就是恶人,世界上的战争,第一次世界大战,第二次世界大战就是这么来的,你说这个有没有坏处呢,在战争中科学告诉发展,虚而不屈,动而愈出,不是你能压得住的。

王佳霖:老子是不是我,我说的道理都说完了,不如守中。

光中行者:多少真实义在里面,为什么不屈,这个仁是超越的人,是大人,是遵循天地规律,不停的发展的人,这个仁就是神,阴阳不测为之神的人就是“仁”,因为测的到的都是已知的,都是过去的,是死的,测不准的才能发展,这个仁师螺旋式的前进的,虚而不屈,要不停的,不是终极真理,而是发展真理。靠这个虚,虚其心,实其腹,虚化若谷,道冲不盈就是道,充满了就不是道。

王佳霖:完全不一样的体会。

光中行者:中国文化要靠体验,已知的文化是3+2=5,牛顿怎么说的,爱因斯坦怎么说的,不屈要有新的东西出来,

王佳霖:教育就是教学生,虚而不屈,动而愈出,这是教育的目的。

光中行者:你还要虚其心,实其腹,你还要接纳。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-11-23 19:58

地点:深圳梧桐山栖凤楼