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工作篇 進入角色,任勞任怨
2015-07-05 14:51浏览数:1 

進入角色,任勞任怨

 《周易參同契》中云:「天地而易位,而行乎其中。」事物按一定軌迹運作,花開花落,月缺月圓,無不依規律而行。人生亦是如此,谁能超出?從生長、發育到成人、死亡,凡聖同途,俱在數中。

然而,人們都是不自覺地從娘胎降生,生于何時,死于何時,姓張還是姓李,自然形成。人的短暫一生,能否在不自覺出身后,存生命旅途,中稍爲咱覺一點,哪怕一點點也好。故孔子云;:朝聞道夕可死,意即做一個相對明白的人,做一个覺者。

日常生活中,此類事層出不窮,隨處可見。諸如一位電子行業的副總經理,他五十 年代北大畢業,很有才華,文思敏捷,待人厚道,工作踏實,與他相處的人無不稱贊他的爲人。可他有一問題不能逾越,他的心病是:爲什么自己的領導那么差勁,總是和他想不到一起?爲此,他雖然積極苦干,但總得不到總經理的賞識,老是格格不入。我在为也發功调正寺,也艮葜羧聲,心情鬱悶,痛苦异常。

我對他説:你能吃苦耐勞,但任勞不能任怨,你錯了。你學過易經没有?

行動都自覺或不自覺地受一種規律支配。《易經》上卦三爻,下卦三爻

往上數。我們的工作、做人也是如此,比如少年、青年、壯年,做兒子、丈夫、父親,不能 是一成不變的,但每個人都有一定的位置,都在特定時期擔負一種角色。工作需要你 當副總協助别人,就等于你處于第四爻,爻辭大意云:云進退自如。自己應該努力去干,去力争干好,,但要明白自己是四爻,應尊重領導。恩格斯講,有兩 個人就有服從的問題,既然他是你的領導,站在他的角度來看,有不協調的地方,亦屬 正常。發生争執和矛盾時應服從領導的決定,维護領導的威信,這樣才能縮短距離,這 就叫反之,領導也不是完人,有些具體問題失策、錯誤,不能不講,但應該注 意方式善意的方式提出自己的見解。當對方不理解、固執時,原則上應該服從領導 決定。如實在認爲不妥,可保留自己的意見,保持一定的距離,不能硬行、硬頂,這就叫 和而容。

 

對待智商不如你的人,應該能和他容他。對待你的上级和領導,要服他、從 他。這樣各自做好自己的ェ作,演好自己的角色。生活是一出活地是一個大舞臺,來到這個世界就得扮演一定角色,重要的是否甘心情願地進 哪怕是元帥也得從士兵做起,就是总理也得稱他父親爲爸爸。不管你願意與否,都得承認,這是客觀現實。兒時在家聽我父親説過:在其位,不謀其職。你處于什么位。我們在不順心的時候,是否可以這樣想一下,卓别林演小丑,别人演希特勒勒,他 扮演的角色不一 能説卓别林演的演得時演得希特勒的演员好吗?結論是相 但本質來説希特勒本質是一樣的,只不過角色不同罷了。何必 自卑?何必自傲?何必計較得失與成敗?《六祖壇經》云:

 

滅,不一不异,不淨不垢,不增不减?爲此,當你自己對扮演角色不滿時,你在氣功

 

入静時體會一下人與人的本性,人的本來面目是否都一樣,只不過扮演的角色不一樣 罷了。比如説,我們的手有五個指頭,不但長短不一,粗細也不同,各有所屬,分工不 同,但又都是人體的一部分,不分貴賤,缺一不可。

 

我們人類是以群居體互相依的方式而生活的,既然互相依賴,就要有分工的不 一同,然而許多人并不滿足于自身的地位,總想爲「頭頭」,當不了頭頭便有苦惱’就患 「求不得苦」。社會是一個整體,個人總是社會中的一員。如果把社缩小爲個人來看, 都想做頭,那誰來做其他部分呢?

 

孔子曰:「五十而知天命」,就是説一個人到了四、五十歲了才懂得了自己在這個社會中所扮演真正悟出了其中的道理便知没有贵贱之分、衆生平等。也就自然去掉了自身的求不得苦,心境會豁然開朗。

我們要力争做一個覺悟的人,通過氣功鍛煉(見「辰」的感悟身與心篇)向認識的深層轉化,更加豁達一些,超脱.一些,活得自在一些,有可能去自覺演好所扮演的角色,并向未來角色的更换創造條件。如果不合格,演不好,還會受到懲罰。何者有益?思之自明。氣功悟诗语;居易候命,

 

傾利時需收斂 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。有位同行在農村干了幾年以后,農民群衆 很喜歡他、信任他。他還人了黨,參加了社教工作,當了副隊長,成了學毛著積極分子,. 成了縣里重點栽培對象。不久,文革開始了,他又被推上領導崗位,一時間,那些曾打 擊、歧視他的大隊、生産隊干部對他刮目相看。他結婚后,十多年從未走動過的遠親也 都來給他送禮、送烟酒來。真是「富在深山有遠親」。

 

大隊支書的兒子參軍時體撿合格,但由于是「走資派」之子而受了影響。公社考慮 與其有矛盾,便征求其意見,當時他想:「你也找到了」,可是他回家練功一想,他是 老黨員老貧農,工作上有失误,根本上不是壞人。雖然曾有過矛盾,但不能計較,更不能牽連到他兒子冤家解不宜結,何况過去的事自己也有責任,不能 以牙還牙,應按事物的規律去辦,于是親自寫報告,同意他兒子當兵。結果,心里佩服的爲人。在光豊三十六歲正式轉爲干部時,他夜里打着手電筒走四、五里路去蓋公章,寫證明,幫他辦事。「五一六」學習班時,支書還爲他説公道話:「XX不是壞人,要給他家解決三十元」,解決了當年他全家缺錢購買口糧的困難。

 

此事可以説明,順境時,不能忘乎所以,不能報报复别人,應實事求實地看问題,收敛自己,才能順其自然。古人云:「善有善報,惡有惡報」,如果圖一時之快,冤冤相報何時了,其結果可想而知。從冤家轉爲朋友,環境是由人來轉的,人不能由環境所轉, 更不能以感情代替政策。處順境時,更要能吾日三省吾身,在氣功態中反思自己。