多思亦要多學、讀書投入即禅

多言不如多思，多思不如多學。孔子云：思而不學則罔。每每在衆多場合，見 到一些人髙談闊論、天南地北，進而做一些無謂争执者，好朋友從此反目， 視爲仇敵。古云：「一語傷人百曰寒」，青年人在一起切磋、商討、研究人生是必要。可从取長補短，互相啓迪，是應該的，但把精力放在空談上未免可惜。浪費青春，倒不如坐下來讀一些有益的書。

書是良師，是益友，它可以讓人們從歷史的角度，以書爲借鑒認識人生。記得十三 歲髙小畢業的我，因家境困難求學無門，一種失落感籠罩心頭。當隨家父打坐練功 時，覺得求學不一定是上學校，書也是自己的老師，朋友不一定在現實社會中，書中有益友。爲此我東找西借，以最快的速度去讀，用借來的書再换别人的書看，貪婪地吸取書中的營養。同樣有上學讀書的喜悦，有老師教我的喜悦。常常在日落之后還捧着書 看，直到夜幕降臨，清晨又起來讀，用媽媽的話來説：「家里生意不好，是被你讀書讀窮了。」我還是堅持我的觀點去讀。所以説：「多玩、多谈，不如多讀書，學貴有衡。」常常有這樣一種狀態：我想到不如同龄人幸福，感到沮喪時，我一捧起書馬上就能進入氣功態，心理平衡爲为此，我認爲讀書是我要讀書，不是要我讀書，需發自内心才能讀好书，投入即禪，進入狀態。我讀書時渾然無我，自己投入到書中去，去悟，去理解，去記忆去貫通，而不是死記。文化低學不懂 不要緊，丹经云：「書讀百倍，其義自見，思之思之鬼神知之。事实上,前面讀過的不 能理解，讀后面的興許瓜熟蒂落，不解自了。字不識，不懂的，讀多了也就知道其中 的意思，關鍵是投入，動腦去思。古德云:「學而不思則殆」，思与学的统一跑是投入的必要條件。 我想讀書如此才能投入亦禪。 我兒子學了氣功以后，他在上大學時碰到了困難，大學生在圖書館讀書時多，原 先獨自一人書房學習的環境，一下子不適應，成績上不來。那年暑假回家時，我對他 説，是人適應環境，還是環境適應人？我説：动腦想一下，六袓：境礙心，心礙境的問 題，他后來回到學校圖書館看書時，自創了 一種投入的方法：坐下時，先平氣静心、再看書。坐在書桌邊，用意用氣調三口深呼吸，將天陽之氣從百會經會陰到涌泉，再將 地陰之氣吸上來沿原路到百會，如此三次之后，再去打開書，這樣看起來是耽誤了一些時間，其實不然，效率提高，不是爲了看書而看書，看書是爲了學到東西，他説：從 前一去就打開書，但不久就在怨别人走動、講話等等不快的事影響，不得不停下來，或 者是眼睛看不進腦。人家一目十行，我有時不高興，十分鐘才看一行，看在眼里進不了,心里。學了等于不學，浪費時間，搞得心煩意亂相反造成了一種反感情緒，影響成績， 影響相互間的關系。自從用氣功調整學習方法以后，由在班倒數第五名到四年大學畢 業時一直维持在前四名。可見讀書需要進入狀態，投入即禪。學與思要統一，才能在學習中悟到新東西。」

 抓到中的方法能豁然貫通，我們看书是人在轉書，非書來轉我主次需分明，我近 期主攻方向是什么，没有重點就没有政策,沒有中心，將會一事無成。頭腦比世界任何一架電子計算機的信息容量丈，但也不能成了垃圾堆，雜亂無章，什么都裝。既要象 海綿一樣吸取知識營但更要吐舊納新，在思考中投入，有選擇地取舍。既然是主人 翁就要有取舍主動權，如果失去了主動權，來什么學什么，學什么裝什么，成了雜貨 店，不去理順，不去分門别類，心無主見，不抓中心，不分主次，可能學得再多亦將爲書所轉，爲學所苦，于事無補，窮经皓首將一事無成。我們是活生生的人,靈動活潑的人,圓通無礙的人，應該有能力、有智慧把自己從書中解放出來，站在書上去讀，以投入即禅的状态,悟出人生的天機，惺惺不寂主人翁，以主人翁的姿態去讀書，去學習，在貫通上用功，方可由表及里，由此及彼，到達彼岸。所以，通讀與重點讀結合，由博到約，重點方面反復讀，一旦中心明確，主次方向對頭，學有明燈心中亮堂，那么學而不厭，學而時習之，則不難也。