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“炁”的感悟導言
2015-06-28 17:18来源:壬申年八月于羅浮山中作者:光中行者浏览数:1 

大自然的杰作,陰陽和合,天地相交,生人。人處自然之中,是自然造化的産物,爲萬物之靈,但又時刻不能不受自然的運轉。隨着社會日益發展,物質越豊富,人的情感也愈來璺富,面對世界,面對人生,愈來越多的難題使得人們不得不思考,人生是什么?哲學家、文学家、藝術家、政治家、科學家都在思考着。同等環境相同的事,爲什么有人認爲這個世界是春天里的一把火;有人認爲世態炎凉,人情冷酷,有人認爲青 山着意化爲橋;有人認爲人生艱辛,荆棘叢生;有人萬念俱灰,痛不欲生在文學家的筆下,有人稱人生是花環,是地獄,是熔爐,是戰場,有人稱是.一瓶醋,真是應有盡有,到底是什么?什么都是,又什么都不是。人生在歷史長河中,象一朵小小浪花,稍縱即逝,在你尚未能及時回答之時,已經由不明了的生(生下時未經你同意,也不能事先選定姓氏名稱),到不明白而死(死時不與你協商,不征求意見便撒手了事,一點不剩,一絲不挂),一代代人在探索着、思考着,先哲們爲此寫下了不少宏篇巨著,彿教襌定,道教的功夫,耶蘇的祈癟,儒教的中庸,文學家的幻想,歷史學家的回憶等等,隨着十六世纪科學的發展,神學的打破,人們又重新回到困惑之中,自我安慰,精神上的烏托邦,依賴鬼神的精神支拄被冲垮、精神的解體,使四分之一的人群處于病前狀態之中。

 

我們再來留意一下街頭熙熙攘攘的人群,這中間幾個惺悝、幾個悟?是否是不同 程度地在煩惱中度過;在善惡中選擇。幾乎都是在平面中思考和選擇,患得患失,從一 個極端到另一個極端,跳不出煩惱的深淵,自覺與不自覺,由量變到質變,從年青向年老過渡,直到「死去原知萬事空」。

 

然而,能不能有另一種方式存在?應該是有的。這點我在第一册《泵的感悟——動與静、身輿心》二篇中已有綸及。華夏大地氣功熱潮,向人們展現了一個新的层面;能否在氣功的氣中,找到先天虚無一氣的内容,以此狀態去認識問題、觀察問題,從動静中、是非中、喜怒中、成敗中、苦樂中、剛柔中、明暗中、上下中找出契機,以求探索出人生的真諦。如何一静百應?如何不變應萬變?如何不變隨緣,隨緣不變?如何發現 自己的本能?如何轉識成智?如何認識本性?如何做自己的主人?以實現馬克思主義的自己解放自己,自己救自己,自己做自己的主人。」讓更多的狀元,更多的昝者出現于東方,爲振興民族作出貢獻。

 

本册試圖用歷史是老師、實踐出真知的觀點,在自身氣功功能「氣」的狀態中,剖析個人和教功實踐中,照見人生心路歷程的種種困惑。參用東西方先哲大德的智睿,運用多元的辯證觀點,以「氣」爲基點,「中」爲核心探討蒼穹的宇宙、苦短的人生。旨在從無數個偶然中探索出一個必然規律來。

 

願本書能爲讀者在高興之余、困惑之際,起到某種借鑒、啓示或契機上的作用,幸許我們在浩渺的歷史中、蒼穹的宇宙間、苦短的人生際、諸多的煩惱里,悟出一點自性來,使人心理的天平更準一些。儒云;「盡人事,達天道」使活中的煩更少一些,爲我們向生命的高層次越遷打下一個堅實的道德基礎。

 

自問一聲我是誰,洞察主賓兩相親;

識得舊主還本色,在塵脱俗方爲人.

願與有缘人同參共悟,惠于天齊。

 

壬申年八月于羅浮山中