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遇緣即施 緣散即空
2017-07-09 16:58浏览数:2 


 

佛學認爲世上萬事乃因缘和合而生。天下没有不散的筵席,人世間有善緣,有孽缘「遇緣即施,缘散即空」,「施恩不圖報」,意即順其自然之意,在時間、空間相交點 上産生了各種緣,需要人們去对待、去認識、去處理。有的會成爲一個好的契機,遇上貴人,幫上大忙,人們則終身难忘,成了很好的朋友,或留下美好回憶;有的則反目成 仇,耿耿于懷,從恩人到仇人、成爲冤家也不乏其人。爲此人們總結出若干方法,諸 如:三分幫人真幫人,七分帮人帮死人;朋友當中要有距離等等。這些想法只看到問 題的現象,看不到本質。因此会因为一個好的機遇則歡欣鼓舞,反之則一蹶不振。表現不一,則都是以患得患失的態度、是非得失的觀點來對待、取舍,決定好惡。因此又为人生在未來復雜的世界上又加上了 一道難關,又多了一道難題。爲纷繁復雜的緣去思、去想、去气、去怨、去恨,以致惱怒成疾,后悔不已。在人群中富有正義感和哥們義氣的,願爲別人撥刀相助者,尤爲此事所困。

 

一九九o年秋,我在中國藏密氣功研究會理事慈雨法師家做客,他的一位弟子。氣功愛好者四十多岁在喋喋不休在講她爲何幫助别人,别人成功不但不報視她爲仇敵……等等怨言。當時正好我和一位研究易經的朋友去看望法師,他心直口快地接過話題,説東道西,這時我説:「你學佛教也好,學氣功也好,怎么不 知尊敬師長?老師們在談話,你就不能謙虚點!」她聽了很生氣,忍生吞氣一言不發 坐在那里。臨走時她向我要了 一張名片,我感到她很痛苦,在名片上寫了「遇缘即施, 缘散即空」八個字,她不以爲然地收了起來。當晚她回家拿起看了后怎么也睡不着竟。反復思考,在入静中她覺得此語有理。第二天一早帶了一位同事到我辦公室説:「秦 老師,不打不相識,我這人在北京人稱我爲小辣椒,從没有人敢説我,你第一次見面給 我棒喝,又寫了這八個字,想得我好苦,我一夜未睡。不打不相識,我要拜你爲師,我錯 了。我幫人做好事是遇缘即施,做了好事我也心安理得。我胃炎、膽囊腎部都開過刀, 九死一生,現在活得很好,多虧氣功、做好事的結果,但没有緣散即空。我做好事不想 圖朋友怎樣報答我,不想她给我送禮送錢,只圖他能説我不錯,可事與願違,一次次打 擊我受不了,現在認識是我未『緣散即空』。」我説你的悟性很好,事來則應,事去則静, 時空條件成热熟機緣到了,需要我們説句話、出點力,促成一下。機緣到時應盡量去做,但是做了就做了,能拿得起也能放得下,過去的就過去了,不應夸大自己的功勞。該做的做完即完,不图别人回報是對的,你做得不錯,可你有没有想别人成功之后,以小人 之心度君子之腹,怕你提出要分他的成果,所以來個不認帳,也就不了了之。你再來争 髙低他會惱羞成怒,蠻干一場,産生新的矛盾,責任在我們没有緣散即空施恩不圖 報的想法,所造成的后果。「我又説:」我們一個人碰到什么缘,該做的就得去做、去 説,不回避。我們在這個世界上不是爲了得到什么,而是爲了要爲這個世界留下一點 什么,這才是人生的價值。

 

所以説,善緣、孽緣都是一個契機,能幫的一定要幫。助人爲樂,施恩不圖報,圖報 就是有求。用練氣功行話説就是有爲的、有漏的,就不算完整,應該用更高的要求去要 求自己,無爲方能無不爲。

 

反之,我們做了以后念念不忘,企圖得到回報,哪怕是一句話也好,恐怕未必都這 樣,有些是不求自得,求而不得,還是以「中」爲度。