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道德经对话四十六章~天下有道,罪莫大于可欲与欲从何来?为善至宝无欲则刚
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发表时间:2018-04-22 17:35

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摘要:

: 「道 德 经」 :

天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

王佳霖:秦老师好,我在看第45章有个问题,大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。志向为什么是卑下的,我们通常意义上都说一个人要有远大的理想和志向,这个地方为什么要说你成就越大的时候你的志要越下,要卑。为什么心欲虚,志欲下,志欲卑,这个怎么解释?为什么会这样,我们要怎么去做?

光中行者:修道的人,要修心,佛祖西来一字无,全凭心意用功夫,心怎么用功夫呢?当你心虚不是做坏事后的心虚,而是虚其心实其腹,虚的时候心无其形,我们一个物质的东西,把它虚到极点的时候,就会变成反物质了,我们的心是我们的精神,心是我们意的一个载体,当我们心满的时候,心高气傲,我怎么样,我怎么样,心虚的时候无我相,无人相,无众生相,无寿者相,过去心,现在心,未来心,三心都不在的时候就是心虚了,“志”我们通常说志气,志向,意志,我要去征服世界,征服宇宙,我要干掉某个人,这是向上冲的,你要调高,你不蹲下来,你是跳不上去的,以静为本,从低处做起,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。要一步一步脚抬实地的去做,要虚怀若谷,虚极静笃的去做下去,我们这个意志是要向上的,要大成若缺,要从最差的地方做起,不要好高骛远,都从低处做起,实实在在的。

王佳霖:这里有两个关键词,一个是志,还有一个是卑,卑和下有区别么?

光中行者:做电梯的时候一定是一上一下的,高下相生,难易相成,找到起到好处的点,然后继续向下,向上。

王佳霖:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。这里有一个问题,比如说我饭都吃不饱,或者说我马上就要失业了,那要不要可欲,要不要欲得,故知足之足,常足矣,我根本就没有什么东西,我的银行里面压根就没有存款,我只有一百块我能不能知足。

光中行者:第46章,天下有道,我们先看,有道的时候,我们这个马,都圈养在马厩里,这个就是天下太平,有道之世,天下太平。天下无道的时候,上马杀敌,马都出去了,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得,我们人肚子饿了,不吃饭可以么?天太冷了,我就要穿衣服,不穿衣服还行么?

王佳霖:机器人。

光中行者:机器人也要充电啊,不充电也不能用,咎莫大于欲得,你的欲是物欲,还是淫欲,这里讲的天下有道,这个道是无欲的,但是道也是有欲的,我要修道,你也想成佛,成道,想长生不老,这也是欲啊!但是欲里面有罪,大小的问题就在这个欲上,身体的欲望,心里的欲望,私欲,如果一个国家要强大也是欲望,我在扬州的一个寺庙看到一个老和尚,我一进门就看到他写的一个为善至宝,另一边写的无欲则刚,之后我就问师父你怎么写这个,这个不是儒家的话么?老和尚说儒释道都是修行人,没有哪一家的,没有门派之分,都是教人为善的,无欲则刚的,所以这个欲是人之常情,每个人都有欲望的,肚子饿了就要吃,也有情欲,各个方面的欲望,这个欲从哪里来,你生下来的时候,那一刹那的时候你就是你一个人,你也不知道哪个是你的妈妈,哪个是你的亲戚,你是感觉到孤苦伶仃的一个人,所以你要有人疼有人爱,所以一种无明以来的恐惧就诞生了,这个恐惧就产生欲望,我要妈妈来保护我,我要吃奶啊,这个都是正常的,但是你在这个基础上,这个欲,山谷的谷,旁边的一个欠,山谷是填不满的,叫欲壑难填,这个罪大在你填不满,你说你肚子饿了,你下午还有很多事情要去做,你一定要去吃东西,不吃东西,你怎么能受得了啊,在常理范围之内,你能够保持你的度,你执着你自己的观念,你执着你自己的身体,执着自己的心里,这个欲,吃饱了,饱衣暖食而思淫欲,在以前的时候一碗小米和两个馒头,加上一点咸菜就很满足了,现在的人的欲望已经远远不止于这些了,你看有些伤人身价几个亿,几百个亿,八辈子也用不完,所以说,六祖慧能说,有我罪即生,这个欲就是罪,我相,我家里人的相,众生的相,寿者相,有这个四个相的时候,这个欲就除不掉,这样然后,最大的罪就是可欲,这个和六祖慧能讲的,有我罪即生,我的私心太重,利己之心太重,这就是欲,欲壑难填,现在很多小年轻来到深圳,一个开都很奋斗,有个工作,找个老婆,后面要一个亿,那都是欲望,天下有道,用道来看,你有私欲,一个亿你赚到了,几百个亿就不一定了,那就不是道了,永远填不满的,天下有道,就不能从你自己的私欲出发,欲望不要扩大,要能够平常心就是道,要为社会做贡献,为道来做,就是我们之前讲的大成若缺,没有结束真理,都是发展真理,你还要继续前进,天下有道,你不能为了你自己一个人,问题是你要为天下,为道,把握这个问题我们就可以得到。

祸莫大于不知足,古往今来,这么多的贪官,没有哪一个贪官是因为自己缺钱,或者吃不饱的,存了很多黄金白银,都是不知足,故知足之足,常足矣,为什么知足常乐呢?我原来想知足常乐,那不是不思进取么?如果你体会到本来无一物何处惹尘埃,到真实意义,里就没有什么不知足的,你本来无一物,我们现在有身体还可以说话玩手机,可以创造和发现一些东西出来,这些都是了不得的事情,我们每时每刻都在快乐当中,这个乐,不是疯狂的意思,是内心的一种喜悦,天下有道你就常乐,修炼,你修的好不好,如果你修炼修的苦兮兮的,你想成佛你也成不了,你做什么事情你做的苦兮兮的你也成不了,你欲壑难填,你的私欲,要存天理,灭人欲,人都是又欲的,没有欲就不是人,要把哪个欲壑难填的这个欲慢慢去掉,天下有道,这样就明白了。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2018-01-23 08:58

地点:深圳梧桐山栖凤楼