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道德经对话四十三章~无为之益与无为整体之存在,无为无不为
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发表时间:2018-04-19 09:30

摘要:混沌之前一点无,有了一点生万物。

水是至柔的,但是他也可以变成坚冰,也可以变成空气,有一个转化,柔和坚的问题不是一成不变的。

: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

王佳霖:在这段话里面有几处我不是很懂,第一个是驰骋天下之至坚,什么是天下之至坚?无有入无间这个怎么去理解?

光中行者:这个是老子《道德经》下篇,第四十三章,这个标题就是无为之益,老子的思想就是无为,无不为,无为无不为的就是有益的东西,首先要把这无搞清楚,无不是没有,无包括了所有的一切都是在里面,他这个无就做太极讲,太极里面包含一切,我们执着有的话,我们看到的都是有和无,如果我们把无看成空的话,我们前面说的就叫空亡,就叫玩空,这个是两分法,有和无是二,有和无是一个整体的存在,无作为整体讲,一个无穷大,一个无穷小来讲,无里面包含了一切,无作为整体讲,不作为阴阳讲。这个需要我们从宇宙大爆炸开始讲,宇宙大爆炸以前地球是什么?我们不知道,科学提出来的,大爆炸的瞬间整个宇宙在快速膨胀,现在的宇宙还在持续的膨胀,大爆炸理论,看到粒子,物质和反物质,我们首先要把这个无了解清楚,有就是看的见的粒子,无就是看不见的粒子,看不见不代表没有,大爆炸理论,量子理论就可以解释了,杯子(秦老师拿杯子来比喻)是有的,有是从无中来的,无是什么心态,这个杯子是陶瓷,土做的,土有分子,原子,粒子,反粒子构成的,可以不断的分下去,反物质,暗物质,无不是没有,无是构造整个世界万物的根本,因为这个无就可以穿透,我们这个时候看到到时杯子,如果用高倍显微镜看的话,这个里面有很多粒子组成的,我们这个身体里面每天有多少粒子在穿过,有多少光子在穿过,这个是用科学来解读,我们人身体在这里,那我们可不可以想到美国,想到外太空呢?都会有图像存在的,我现在和你说硅谷你大脑马上就想到你在硅谷工作和学习的地方,这个也是无,有不仅仅是物质的,还包含了物质和精神的东西,所以说老子站的高度不一样,我们眼睛看到的就是有,看不到的就是无,因为我们的境界不一样,在佛教里面叫跳出三界外,不在五行中,哪三界?过去,现在,未来,这是时间,前一分钟,后一分钟这个都叫过去未来,过去现在未来的界定就是三界,我们以前觉得跳出三界就是剃光头,和尚做的事情,不是的,我们的观念要跳出来,站在更高的高度,不在五行中,什么叫五行,金、木、水、火、土,这个“杯子”就是金木水火土组成的,没有一个金属模具它打不了造型,没有泥土也做不成,没有水,连接不了,没有金木水火土五中元素的话,支撑不了这个杯子,但是无里面就包含了五种物质里面,我们人坐在这里也是金木水火土组成,我们身体百分之七十多都是水,身体里面还有各种矿物质,有心脏跳动,有温度,鼻子呼吸就是风,所以说无里面,金木水火土都在里面,叫空中妙有,在道教里面,混沌之前一点无,我们是中国人,中国人就讲盘古开天辟地,女娲补天,在天地未形成之前天地是一团混沌之气,有的气体轻的就是向上走,有重的就开始沉下去,这样以后天地分开了,我们人就得天地之气,中国人讲人就是按照神的标准来讲的,人就是神,人就是天地之间的太和,你能和天地合一你就是神,你不能和天地合一的时候,你就是人。

我们看事情的时候,你眼睛看着手机的正面你就看不到手机的反面,你看到手机地反面就看不到手机的正面,看到手机的外型就看不到手机内涵的东西,内涵的东有了,才能接通外在的东西,意识活动就起这个作用,手机到底从哪里来的呢?金木水火土组成的,手机是一个整体,你把电池拿了,少一个元素都不行了,无为之益,虚无当中我们就把他比喻一个一,无极就是0,太极就1,这个1就是一切,一切就是一,从整体的角度来看,在佛教上来说就是空,空中秒有,就产生各种各样,十法界,佛,菩萨,一直到地狱,这样看就是空中秒有,十法界。在道家上看,混沌之前一点无,有了一点生万物,一点无是什么?从科学的角度来说,大爆炸以后产生各种物质和光波,一直到现在的核爆炸,各个方面的东西都出来了,在儒家来说叫浩然之气,仁义礼智信,就是一个诚,不诚无物,这个一切的一切归更到底就是天地宇宙的规律,因为有天地,所以才有我们人作为万物之灵,人当中变成了天地的元气,天地的精华,用佛教说法,众生皆有如来德性,用道教来说,鸿钧,每个人都有天地给你的,独有的元气,我们因为不知道自己自性的宝贝,法华经上讲我们每个人都不知道自己身上是有宝贝的,都认为自己是贫困 的,不是贫困的,问题是我们不知道自己是什么?如果我们认为自己只是一个肉体的话,那我们就会恐惧,我们就会害怕,我们执着我们的肉体的话,肉体是给我们用的,能吃喝玩乐,能做大数据,能学习,是一个工具,使用的,我们还有一个大脑,用传统上来讲,心意,心是我们看不见摸不到的,不是我们现在这个跳动的心,良知,良心,本心,意识是大脑的活动,大脑活动分四层,意识,潜意识,无意识,集体无意识,我们这个意能不能代表宇宙规律,把握宇宙规律的人,你就是神,不能做到的话,我们就和道违背了。

光中行者:天下之至柔,我们看不到的粒子,微粒子是不是很柔?你看都看不到,你怎么打到他呢?驰骋天下之至坚。我们现在烧水,我按下开关,他就在动了,自己再烧水。至坚,坚硬无比,易经里面就讲,天行健君子以自强不息,这个坚就是坚强的,有了一个温柔的心,任何东西都打压不到你了,我们拿水比喻的,水是至柔的,但是他也可以变成坚冰,也可以变成空气,有一个转化,柔和坚的问题不是一成不变的,无有入无间,好像没有什么东西是无间的,从无到有的问题,大小的问题,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2018-01-24 08:47

地点:深圳梧桐山栖凤楼