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千一瞬光中行者与佳霖学者对话道德经上篇答疑~有无相生,因果不咪,心智时空
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发表时间:2018-04-12 14:13

摘要:,孔子找到了,未发之际,六祖慧能找到了,不思善不思恶,正与么时,释迦摩尼找到了,真空妙有,一就是一切,一切既是一,实际上把现在的多维和高维全部解读了

《道德经》:第四十章

反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

正文:

光中行者:道德经讲来讲去,反者道之动,我们现在把反的都当作没有用的东西,不是的,这个反是在另一个相位上看的正反,弱者道之用,反者道之动,这和我们前面讲的虚而不屈,动而愈出,虚的是反面的,实 的是正面的,虚实是有无相生,高下相成的。比如说我们两个人吵架,如果反求诸己的话,这个架很容易,马上就听下来,如果指责别人的话,那就无休止,停不下来,反者道之动就是找到道的东西,弱者道之用,我们都是恃强凌弱,不是这样的,这是强盗理论,爱因斯坦发现的相对论,牛顿的万有引力定律,还有磁力,有波,又是一种力,有强波和弱波,你说弱波就是小么,一个中子,一个原子就可以上升到原子弹到威力了,还有比原子还要小的东西,有很多我们都还没发现出来,你认为他弱,他并没有弱啊,用就在这里用,科技的发展就是把没有发现的东西发现出来,而不是制造一个东西,在未央的点,未发的点,找到体用。

天下万物生于有,有生于无。无是什么?无不是没有,不是空,是真空妙有,是虚数,里面有强大的力量,这就像佛教里面讲,一就是一切,一切既是一,现在我们可以看到一维的点,0也好,一也好,不管说什么都是一个名字,强名曰道,你认为他是微小的,他从一维可以到二维可以到三维,一直到九维空间,时间过去了是十维,十维过去还有,所以宇宙没有终极真理,是不断发展的,前几个月130亿光年,现在又说150亿光年,到底哪个对呢?都对,道理是发展的,我们用有限的来界定无限的,错了,反者,弱者,虚的,不是从能量上比他是弱的,质量上不一样,一道光,光里面有电子,电子是什么东西,看不到,电子里面有质子,再用能量把质子重开,产生中子,那个能量就不得了,质能在互换的,但是在未发之际,天地生人,生万物,生一切的东西,都在里面,就是空中妙有,这样,佛学,道学,儒学都通了,就像我们做思想工作,做小孩的工作,你靠打骂是不管用的,他有一点动静,在他未做出的时候,你就要凡患于未然,就像我们用电脑和手机,不到等到它死机了你才去整理它,你平时就要去清理,保持它一个健康的状态,处于未萌之时,劳心者治人,劳力者治于人。不需要讲话的,释迦摩尼传道,拿一个花瓣,大迦叶就懂了,不要说话的,超越时间和空间的。

我们说出来的话,都是通过大脑思考的,逻辑语言推理的,不能瞎说,瞎说就是神经病了,要有分析,要有理论,要有调理,这条理你说出来的话就不是你当下的真实意了,和当下的力量都变了,西方叫当下,在老子这里叫未亥,未央,在孔子这叫未发,这个未发好像很弱,毛泽东说了,星星之火可以燎原,你搞大数据,就是星星之火可以燎原。

王佳霖:(spark)大数据的慢慢黑夜里,这不是终结,是第一束火花,星火正在燎原。

光中行者:星火很弱,但是你找到极点,就不一样了,你大,一直大也没有用,大雨你不能下一天,“飘风不终朝,骤雨不终日”,就是台风来了也没有用,台风中间是平静的,这是多少年的心血,这个是一个契机,反者道之动,弱者道之用,前面有句话,有之以为利,过去已经发现的东西,已经造出来的东西,已有的东西,过去的,未来是什么?不知道,在西方来讲未来就是当下,当下的力量,现在我们说吸引力的法则,当下我这个人这辈子叫当下,这一个月叫当下,这一天叫当下,这一分钟叫当下,都是当下,一秒钟里面无数个片段,我半秒中看你王佳霖,通过左脑右脑,在通过下丘脑图像合成,就形成了王佳霖这个人,要几百毫秒下了,这几百毫秒有海量的数字,你用外在的仪器能测的准么?这是阴阳不测为之神,未孩,未央之处的点,你看我们的婴儿567天,从那么一点点不断的分裂成长,速度很快,到后面就没有那么大了,他由弱变强,囟门一封就慢慢成长了,不然我们人张的比大象还大,这是弱者啊,这个小孩,老子讲老虎都不去吃他的,他有他的灵性在里面,他和老虎不产生冲突,你看广钦老和尚,他在台湾也被人欺负,他个子小,在庙里讲经说法也不如别人,到那里去也不给宿舍给他,让他看大堂,弱者道之动,别人看他弱,就把功德箱的钱都拿走了,第二天一看,钱被拿走了,就问昨天谁在这里看的,就说那个弱的,广钦在这的,是的,有没有人来拿,没有,钱哪去了,不知道,不知道那就找你,只有你在这,但是他也不解释,过了几天,那个小偷有在别的地方偷东西,被抓到了,才知道是他拿去了,第二这样还不行,人家就把他赶到外面去了,赶到外面他还是要休行的,他就找一个洞,找一个僻静的的地方去打坐,打坐没有东西吃,猴子采果子给他吃,结果坐在山洞,发现一大一小两只动物,睁眼一看是老虎,老虎是要吃人的,但是他没有去对抗,他心里默默的想,如婴儿乎了,进入了未发之际,也不动,老虎进来一看,也没有动静,就扭头走了,他心想对不起老虎,你的地方我借来用一下,过了两天老虎带着小老虎又来看了下,也没对他怎么样,动物尚且如此,它也有道,弱者道之动啊,他不是来打它的,用说的出来的东西,好像是强者,但是真正的强者不动声色,未发之际,这样天下万物生与有,有的东西已经成了,有生于无,成、住、坏、空,你看我们的这个宇宙,宇宙大爆炸演变出来的,一直到现在,你看我们的地球多么繁荣,现在我们的信息也是大爆炸,知识大爆炸,物质大爆炸,能不能在智慧里面,找多有无的这个点,之前我看那个超时空理论,都超越时空了,还有超弦理论都是讲这方面的。

王佳霖:这里面反者道之动,动的运动方式,一个是运,一个是动,后面的已经讲了很多了,那前面这个?

光中行者:好现在我们讲讲动,两个在一起就是反动,反者道之动,毛泽东用了这句话,以其人之道还至其人之身,科学里面研究正弦,和余弦,余弦是向下走的,正弦是向上走的,到巅峰,到了这个点实际上是反者道之动的最佳点,你要买股票的时候,这就是黄金分割线,上面是实,有了,有就可以用了,该进就进,该出就出,满招损,谦受益,这个时候你就不要进了,该分享就分享,该卖就卖。之后阴道极点生阳,在起头,从一到360°圈起来就是0,到0就是真空的,就反了,反到未发之际,这个动一发冲天,力量都在里面,能量都在里面,所以暗物质的能量比明的还要大,明的只有百分之几,暗物质有百分之九十多,这两个反者道之动,反不是反动,是返璞归真,朴虽小,精微的物质,精微的物质集合到一起就是器皿了,返璞归真,这个真就是真空,就是你们搞大数据里面的虚数,这个虚数,你在哪个相位,在哪个相(东南西北),位(八卦方位),在哪个度,哪个波段,什么频率,什么点,要精准才能找到测不准的东西,靠什么呢?我们人之所以为人,在喜怒哀乐未发之际,找打那个点,你反者道之动,一动就成功。

王佳霖:道到运动规律是什么?

光中行者:大道泛兮,道是泛的,广泛的意思,道破天地,我们说天就用时间来表达,说地就用空间来表达,天地,道包括时间空间,你说任何一个都不是,你说在时间上不是道,在空间上也不是道,离开他什么都不是,无处不道,就像佛陀说的自性,每个人都有其自性,狗有没有自性,狗也有,他是生物都有,非生物也有,只是他还没到那个点,是未来的,道是什么?道可道非常道,常道就是在真实真空中发现妙有,在真常中来解释宇宙的光彩,解释有之以为利,无之以為用,以后回到归零的那个点,还有继续前进,不是终结,终结就框住了,所以道一框住了,就是后天八卦,后天八卦是方的,方的外面有一个框,“谜”怎么写,米就是一个八卦,外面有一个框,再有一个走之旁,你怎么也走不出去就是谜,就是一个模把你框住了,我们要找到生命的原点,从原点一直通道九维,就是道,归根曰静,静曰复命,复命曰常,就是真常,就是真空,反者道之动我就这么看,在未发之处,找到黄金分割点,有生于无,归于一,这就是宇宙大爆炸的原理,成住坏空的原理,现在讲就好讲了,在半年之前讲还不好讲,科学没发展到这一步。

王佳霖:道生一,一生二,二生三,根据之前讲的内容,这个一二三是什么意思呢?

光中行者:一就是一个点,无穷多的点排列出来就是一根线,把它变成一个圈,360,它是开弦,它可以一圈又一圈,九大行星都是这么转的,但是还有一个时间,时间是可以从任何一个地方到达中心点,地球的运转,有公转和自转,有左转和右转,左转和右转就是左旋和右弦的问题,反者道之动,反不是没有,是另外一种新的能量,产生了,这个道就在平常当作,每个人都有道,你能不能发现,我们被迷惑了,框住了,你以为自己有道,那都是假的,不是这个问题,都是道又是非常道,是真常,不是平常,也不是无常,是真空,0不是没有,0加在任何一个数字后面都会成本增加的,这是无穷大和无穷小的,那0怎么又插到1了,之前我们讲了,老子道德经九九百十一章,把这些都说了,八九不离十,八加一等于九,九加一就是十,十后面是00又重新开始了,这就是01的关系,所以说这个点不是实点,是黑洞,里面包含了无穷的东西。

王佳霖:那这个三又是指的什么意思呢?

光中行者:3也是1,如果只是1,一根直线和另外一根直线(两根平行线)永远不会相交,这个直没有文化在里面,这点有道,天地万物都在里面,这个小从那里来的,中间是空的,电线里面有火线和零线,里面还有空间,在里面运转,这里面就有太极在里面,零线用一个点表示,火线也用一个点表示,正极负极在一起,中间还有一个时间,这个时间就是太极图里面的x线,时间是无孔不入,孔德之容,时间是从高处往下,高处是什么?我也搞不明白,我就想,矫枉过正,宇宙,地球,木星,火星,中国文化和西方文化所有的都在互相吸引,互相排斥,都在里面。一会这边这个力量大一点,就偏向这边,一会又来一个更大的力量来了,就倾向另一边,就会弯曲了,曲则直,洼则盈,这些都是老子的话,老子讲了一个未孩,未央,孔子为什么伟大呢?就讲了未发,这就是我讲的37章的总结,六祖慧能就讲了,不思善不思恶,正与么时,就是真空,都是在不同的角度来解释道,那就是一,道动,一动就变成太极图上两个点,一动就正弦了,涨上去了,不可能一直在那个点,又要收到另一个方面的力量影响,就是负数,叫余弦,正弦方方正正,老子讲功成身退,不要执着已有的东西,到这个点之后,再回到未发的这个点,反者道之动,这个时候动的如谷,如神,未发之际就是神在里面,这个地方的能量最大,霍金的话说就是黑洞。

我们这么多的脑细胞,这么多的脑细胞,300多亿万的天位数字,这么大的脑细胞,归内部的关,又归脑髓体管,脑髓体归下丘脑管,下丘脑很小,管理这么多的数字。比如说你拿到这本书,为什么会激动,因为你的心,未发之际,通过脑髓体分泌一种激素,你会流泪,你会发热,浑身暖洋洋的,比如说你突然得到一个消息,你最亲近的人发病了,你在看看你的手是不是瞬间就发凉了,那个能量是最大的。你通过大脑想的东西,那个能量已经不行了,不是未发之际,道和正弦和余弦,时间就是x线,可以穿梭360之间,不在任何一个度里面,你从任何一个点都可以进入到中间点,这是哪个频率,那个相位上面的问题,一即一切,一切既是一,一维到九维,是平面宇宙,在加上一个时间,就是立体的,所以六祖慧能说的好,我们身体上要平衡,心里上要平等,我们心灵上,前世做过什么也不难,因为都不知道,你可以胡编乱造,我是气功协会秘书长,多少人到我面前说,你前世是龙王,你以前是什么?说的好的高兴,说的不好的不高兴(众笑),为什么?他说的有,他在他的维度,他的世界,他的平面说的,他是可以看到的,从另外一个点,那是一个时间段,比如说历史故事,你说姓秦的,秦始皇两千多年前,秦桧一千多年前,差一千多年,之间有做农民的,各种职业和身份的,你没有经历那个点你就不知道,把这个道生一,一生二,一个黑点,一个白点,我们可以把他当作一个白洞一个黑洞,三生万物,通过x线,一年为什么365天,不是360天,没有这个5他转不起来,365天,41是四季,还有一个是一年,这样闰年和闰月就出来了,这个就是余弦和正弦,开弦和闭弦的道理,不在开弦里面,也不在闭弦里面,我讲这么多就是让你猜的,叫一静一动见天机,静中见到动,就是天机,天机就是黄金分割点,这个就是测的准了,阴阳不测为之神,神在这里,科学通过正弦找到这个最高点,最高点0.618是永远测不准的,因为他是运动的,阴阳不测为之神,他不在阴处,也不在阳处,在未发之际,没有发生的时候,这个老子道德经,就是一通百通,是这样来理解道,道须流通,“道”字怎么写,上面两个点,就是阴阳鱼,这个一就是线,中间的x线,中间的自就是一个圈,是客观规律,客观规律要靠你自己,靠你自己的手,靠你自己的头脑来研究,研究是理论的东西,东方人就只管研究,相内看。

有个学生分享,人不能做坏事,我妈妈往生了,但是我可以感觉到,她天天在我身边,她说这是不是因果关系,是因果,没有因为,没有所以,要实验就没有科学成果,你执着这个因果,你也做不到,或者是弱的,或者是反的,为什么不能把这个弱的变成反的,量变为什么不能发生质变呢?为什么不能再上一个层次呢?我认为他不好我要忏悔,因为我没有宽恕他,我也要宽恕我自己,在这件事情上我要感恩他,有这么一件事情出现,心里就没有障碍就归零,归到真空了,你这样还有人和你做对么?没有的事情啊,六祖慧能说了无相忏悔,有人说没有因果,我做了坏事也没有把我怎么样,这样的人是一个狂人,到最后一定会遭殃的,谁让他不相信因果啊,不相信上帝啊。相信上帝还不能执着上帝,执着了是愚昧,不相信是狂妄,那怎么做,要相信,果是由因产生的,才有果,我感恩他,感恩了以后我宽恕,时间上就两件事,你说我好,我感恩你,你说我不好,我宽恕下你,我就当没有听见,就这么多,不昧因果,“昧”怎么写,日字旁加一个未,没有发生的那个点上,就是不昧因果,就跳出来了,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,这个是佛学的大问题。一定要找到未发之际,未发之际就是道,道就是我们的首,我们的心身在走,用行动走八个门,走八个门你是走不出来的,被框住了,如果在9维来看,在这个路上走不通,你要升到天上来看还有其他的路可以走,你也可以不走,高一层就会有更多的选择和方法,为什么领导做事那么好做呢?下面的人找不到方向,因为高度不够,斗柄不在手,掌握不到极点。

王佳霖:我小时候我爷爷给我起的名字,叫“大路”。

光中行者:路就是道,你走得通就是道,走不通就是谜。

王佳霖:那我就走这条人工智能和大数据的大道。

光中行者:接下来我要和你讲讲心智的问题,东方文明就讲心的问题,讲文化,西方讲文明,文明和文化是一回事,文明史看到的,已知的,中国的四大发明都出来了,但是没有发展出现代科技,现在西方为什么更好呢?微明,它进入了细微之处,微明十维空间也好,都是从有之以为利来的,又是从无之以为用去的,随着中国文化去的,如果莱布尼茨不把中国的易经带过去,易经八卦和四大发明哪有西方的现代文明,哪有测不准定理,你现在不把中国文化带过去和大数据的碰撞,你没有后面的东西,没有你做,也会有其他人做,这是历史发展的必然性,在这里没有东方也没有西方,是你执着的问题。

没有太乙金华宗旨传的西方,荣格也不会说要到东方的地平线上找太极,这都是互相交流的,来往的,反者道之动,弱者道之用,都是用的,日本那么厉害,一个原子弹就投降了,日本战败以后,那么短的时间就有发展起来了,日本获得很多若贝尔奖,这是弱者道之用,没有好坏,所以说不思善不思恶,正与么时,东方文化就是体验,体验我是谁,我从哪里来,要到那里去,我的身体五根六识,七情六欲要归到那里去,孔子找到了,未发之际,六祖慧能找到了,不思善不思恶,正与么时,释迦摩尼找到了,真空妙有,一就是一切,一切既是一,实际上把现在的多维和高维全部解读了,但是只说这个空,只说体验的认知能力,这个能力从哪里来的,是当时的实际环境,当时的那个度,如果有道的都可以通的,就像之前我说的,任何一个点,0-1之间都可以通到中心点的,进入道,这个道是那个时候的经济基础,老子道德经说车马牛羊啊,他没有说飞机,因为那个时候没有这些,一定要落地啊,不落地没有用。

中国为什么经济发展这么快,很快成为世界第二,马上就成为第一强国,为什么?这就是弱者道之用,这个弱就是道。美国强也没有用,还是要全世界吸收人才,把硅谷让出来。抓住最精微的精髓。那些人为什么要去?待不下去的,有钱不知道怎么用的,下一步没有方向的,如果继续在框框里面就死了。、

王佳霖:是的,硅谷是一个创新之地。

光中行者:正好道就是创新的,是开弦的,不是闭关锁国的,这些东西我们从东方文化来说是体验,是无之以為用,他没有抓住有之以为利,爱因斯坦是16岁读不起大学,他也是无之以為用啊,之后还有一个人得诺贝尔的人,把文件那给爱因斯坦的时候就成就了,他也是无,在有意无意的把道用了,但是在西方来讲是偶然性,猜到了,碰到了,苹果砸到头上了。其实这些不是偶然的,是必然的,中国文化就是将必然的,西方文明就将偶然,其实无数个偶然就是必然,必然的综合就是宇宙绝对真理,就是道,道是什么?说不出来说出来的都不是道,胡说八道。

你也不要把我说的当作真的。(众笑)

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-12-03 11:21

地点:深圳梧桐山栖凤楼