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三千一瞬恬三十一章淡为上与左旋右转
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发表时间:2018-04-05 05:36

摘要:这是右旋和左旋的问题,左旋的时候就是向内的,你研究老子的思想,老子的思想就是万物复归于根,要致虚极守静笃,在黄帝内经上讲了,恬淡虚无,真气从之,你没有这个争气,没有这个真常,没有这个真空你找不到致虚极守静笃的这个点,你没有根

正文:老: 「道 德 经」 :

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。

光中行者:这个是老子在他那个时代讲的,老子西出函谷关,春秋战国的时候,那个时候天下四分五裂,整天都是打仗,这个打那个,那个打这个,不像现在我们可以谈正弦和余弦的问题,这里面就讲了左右的问题,过去用兵左将军,右将军,一左一右,要用兵,用兵就是要破坏的,这些都是不得已而为之的,偏将军居左,上将军居右,我们把左右如何用到科学上去,如何用到日常生活上去,上和偏就是一个左一个右,不左不右谓之中,不偏不倚谓之中不偏不倚谓之中,右是什么?太极图顺时针方向是右转的,逆时针方向是左转的,我们宇宙大爆炸,往外旋转就是扩大的,我们现在的宇宙还在不断的扩大的,还在生长当中,往左旋转就是不同的方向,不是左就是右。过去好的事情都是在左,丧礼,祭祀向右,吉事尚左,凶事尚右。我们拿我们的人体来比喻,我们的头顶都有漩涡,往外旋,我要征服你,我要征服世界,不可以天下为之,就是凶,你得到很多东西,但是你内心就会空虚,有之以为利,无之为用的东西没有了,这是右旋和左旋的问题,左旋的时候就是向内的,你研究老子的思想,老子的思想就是万物复归于根,要致虚极守静笃,在黄帝内经上讲了,恬淡虚无,真气从之,你没有这个争气,没有这个真常,没有这个真空你找不到致虚极守静笃的这个点,你没有根,每个人都想发财,每个人都想出名,每个人都想做爱因斯坦,他做不到,如果你向内转,吉事尚左,你向外转你找不到,我们修炼上讲,神不外驰,什么东西不是你想出来了,虚极静笃,笃定以后定能生慧,我们向右直接往外走找不到,叫沙场赶马,越走越远,你要有套马索你就把它套住了,你追马你是追不到的,不能用强迫的,我们左旋有波,我们该怎么做就怎么做,要顺其自然,也不可以不用右,你不用右,那个对撞机要多少压力才打出几个中子,研究出来的东西要突破,虚到极点的时候才有新的东西出来,才能找到那个虚数,找到那个极点,恬淡虚无,真气从之,也不是说不打,该攻就攻击啊,文武之道,一张一弛,该撞击的时候就撞击才能出来中子,二战的时候没有这个原子弹炸的话,日本也不会这么快投降,也不会有计算机的使用和发明,但是不能每个人都使用,每个人都用这个地球不知道被毁灭多少次了,现在叫威慑,国之利器不可视于人,当行则行,当止则止。恬淡虚无。皇帝身边一个文的一个武的,文成武将,要杀人了就派将军去,要治理了就要派文臣去,战国的时候不是有廉颇蔺相如,一文一武,将相和,这个和才是重点啊,该动的时候动,该静的时候静,就是这个意思,好,结束。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-12-02 14:55

地点:深圳梧桐山栖凤楼


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