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三千一瞬二十一章孔德之容与恍兮惚微妙,惚兮恍微妙
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发表时间:2018-03-28 11:49

摘要:

正文:老: 「道 德 经」 : 第 二 十 一

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

光中行者:老子《道德经》第21章孔德之容孔是孔武有力的,孔德,道德的德。孔德之容,我最近正在看超弦理论。你是做大数据的,所以我们可以连到一起来讲,各种理论。超弦理论我听了三遍了。我觉得这个跟孔德之容,有相近的地方。孔是一口玄关窍诸葛亮为什么不叫孔明呢?有空蝉鸣因为有一个孔有一束光,才会觉得强。孔德之容,孔是小的意思。惟道是从到是什么呢?到时不可说的道可道,非常道我们之前说的倒是体可倒是像非常适用用数学的真理来讲他是正常的科学也是正常的这样来讲的话,到志伟物。倒不是没有有无相生难以相乘高下相亲大会产生各种各样的物体。道之为物,惟恍惟惚如果说不是现在量子物质的解释,这个谎就不好解释,你这个人说话恍恍惚惚的。好像是虚无缥缈的广西呼吸好像没有什么东西黄是什么?新竖心旁有个光光是什么?光是没有质量的但是光里面有光波有电子。店子里面还要例子往里面还要几个层次,几个维度在里面。文化维护这个谎不是精神病的意思。你要进入孔德志龙在极为里面见素抱朴。素质的数是三横加一竖,天地人。把天地都贯穿到一起来了。晚上为通过这一竖就是十围。再把两个圈,一个阴一个阳。再有下面加一个小小就是金辉的东西就是一空等问题,我也恍惟惚学数学的,就知道腻子策出来以后。我和栗子出来的时候就是超学没有路走了,人就不出来了。能量是会变的好像忽略不计的东西忽略不计,里面有东西,恍恍惚惚。我是没有黄就代表韦妙的东西喝酒代表金伟的东西你开惟妙和金维就不是道心惟惟。孔德之龙就是口里面有一束光,里面有垫子,垫子里面还有栗子,这都是一体的。见素抱朴,昨天我也是这么解的。我一晃顾兮恍兮呼吸华西就是物质当中道之为物就是物质的东西惟恍惟惚就代表我们的光虎就代表物质的东西恍恍惚惚,可以忽略不计的东西。护膝黄西在乎里面我知和当中无字为用能不能把我那个店?这就是大数据的任务道之为物,为黄维虎为这个我也是竖心旁的为。日心里面为啊,不是多维的为是向外太空走了或者像最深的地方走的。这个心里的唯一是什么?这个竖心旁这个我也就是家最佳的选择方案。在家的选择方案就是几点了?你们大数据就是搞几点?操,不转那个节点不是失败就是成功。黄雨虎当中的几点?在哪里?就在随便和余数的地方。在我们电工来说就在义乌义西。那个店在数学里面叫虚数徐庶就是没有叙述的是空空中妙有你能不能看了他从友的当中证书当中,郑璇当中。看到俞璇虎就是鱼先晃就是郑玄看到余弦,你的生命就开始。我只能叫你打坐要有恍恍惚惚广西呼吸的状态如果是向内求是这样子的。我们现在无之为用是这么做的,有制为例。你的话就要用科学用科学解释我们用科学来讲,就要木。金雪人原来识别的你的心我也法维护这边你不能直爽,变成了虚无主义,你不能只货。又变成了木头这就是木和旋的问题其中有像惟恍惟惚广西呼吸就是物质其中有像就和蓝量对称

老子太厉害了,几千年前就写出这样东西。

不是老子太厉害,是现在科学这么厉害。你科学研究这么深,你才能接受这么深。以前是科学不发啦就是衣食住行现在到了金伟到了这一步。广西呼吸我们多老子《道德经》很快就把他。都过去了我们要把刀的金用来参。广西呼吸耶稣不是讲要有光吗?光就代表空黄宗庙有代表天又要代表坎坎就代表水水就水深万物。里面不是洗礼吗?广西呼吸其中有误黄忠有垫子,垫子里面有例子。这个先提出来孔就是玄关先提出问题,在分析问题。其中有金齐晋胜正

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-11-30 21:00

地点:深圳梧桐山栖凤楼


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