三千一瞬生命文化网

三千一瞬光中行者与佳霖学者对话道德经之二十~大道之废与在于执着闭弦是废道之根由
 二维码 18
发表时间:2018-03-26 11:48

摘要:老子讲大道废,就废在不诚信,没有这个信,人无信而不立。

正文:老: 「道 德 经」 : 第 十

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

光中行者:你先说说你的感受。

王佳霖:这几天的学习道德经的感受,老子在道德经里反复强大动静之间,阴阳不测,这是第一点。还有一种表现仁、义、礼、智、信,这些都是有问题的,比如说你去追求影响力这件事都是有问题的。用道德经的话来说是有虚伪的一面的,这是第二点。第三点这里特别强调一个不测。所以我特别有感受,这和霍金的的最新出的书《大设计》是不磨而合。这三天听秦老师这么说我是用一种全新的理解,这个不是从理解层次上面的,而是从感受和体验上面(真实意)越来越清楚。

光中行者:现在是一个物质社会,大道废,都是执着惹的祸,要学道,学道就是仁义道德,任何一个人都会说自己是仁义道德的,为什么?名利财权,现在人在社会上都需要仁义礼智信来解决,仁义礼智信都是在1234567维度上面,这个维度还是平面上面,黄金通到上面任何一个都是通道,是一个比喻,所以老子讲道可道非常道,强为之曰道,但是时间上的人都是执着这个名,执着这个相,名都是虚的,相就是实的,找不到这个点,不在心意上用功夫,佛学上讲,全凭心意用功夫,老子讲大道废,就废在不诚信,没有这个信。人无信而不立,你说台湾选举,民进党说我是有德的,国民党说我也是有德的,结果一选举,就在大会上吵架,甚至打架,都在争这个名,争名夺利,有了还要争取更多的,过去心,都是过去的东西,我们现在争的都是有限的部分,过去就是秦始皇他也看不了电视,他也用不了手机,在个世界上多少宝贝,他能看到几个,现在一个人拥有的衣服,即使是十年不做新衣服,也不会赤身裸体的,这个都是物质过剩,这是争名夺利,那就有一个对治的方法,就用仁义道德,他不懂这个真实意,仁义道德都会背,每个人都会说,不会去把握不会去利用,寻不到根,丹经讲动静知中主,中主就是根,归根才能找到生命的原点,才能找到大道,大道不是可以说的,说出来的都不是,可言非到,道就是虚,虚就是12维,虚下面就是11维,虚下面就是实,霍金说十维都是测不准的,通过阴阳不测为之神把未知的无限的东西找到,无中生有,无为而治,要空中秒有,不在动不在静,在动静之间掌握这个天机,用我们这个人体来体验,不是说你说你把握天机,你就把握到了,这还是名相。还是伪,大道不在嘴上说,要在心里上行,要修行,要去用,能够在名利情权上放下,能够在百花丛中过,片叶不沾身,那里就能直通11维,直下便是,慧能就说了,心平何劳持戒,持戒也是方法,吃斋念佛,仁义礼智信都是方法,你心平,一平你就能找到,要平直,修行上有四条要注意,第一条我们身体要平衡,不要吃的太多,不要不吃,有的人过午不食,八关斋戒,没有成。第二条,心里上要平等,众生平等,他不知道,他只是谜了,说不定之后他一下子就悟了,到硅谷去到都是年轻人,很多人在这个年纪成就比你都好,所以说众生平等。第三个心灵上要平常,不要觉得自己有多大的名利,要平常心。在心性上要平直,心性就是黄金通道,定能生慧,然后把这个贡献给社会,这就是爱可以拖天下。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-11-26 16:07

地点:深圳梧桐山栖凤楼


全部评论(0条)
亲~快来评论噢!