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三千一瞬光中行者与佳霖者对话道德之十九~十七章功成事遂在"我自然"是高维通向多维的黄金通道
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发表时间:2018-03-25 11:47

摘要:不知道自己,不知道我自己就是神,不知道自己就是太上,不我身上有道就是真常,所以最差的就是没有信,仁义礼智信,信不足焉

正文:老: 「道 德 经」 : 第 十

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。

光中行者:这一段话的核心就是“我自然”道法自然,不知有之,其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。不知道自己,不知道我自己就是神,不知道自己就是太上,不我身上有道就是真常,所以最差的就是没有信,仁义礼智信,信不足焉,信就是代表归,就是中宫土,510都是0,就是中间的这个地方,我们胸口又叫膻中,有个漩涡,也是一个黄金分割点,你心里没有诚信,不诚无物,没有这个信,就没有这个“中”,这个信就是诚,不诚无物,是什么?你不成,你科学想做成功也是不可能的,无物,“诚外无物”,抓不住那个黄金分割点,至诚无息,不息则久,息字怎么写?自己的自下面加个心,没有心,把自己的妄心去掉,私心去掉,就是至成,最好的诚。现在我们说的诚是什么?我诚心诚意的和你谈生意,你还骗我,我上当了。畏之、侮之都没有用,你没有诚信。我们修炼的时候,我们至诚的时候,不要执着于呼,也不要执着于吸,似呼非呼,似吸非吸,又好像在呼,又好像在吸,这就是胎息。我们修炼的时候如实知自性,知道自己的心,不是胸口跳动的这颗心,这个心,人心通天心,是垂直的,在耶稣就是,一横一竖,“十”字,在佛教就是合十,在儒家就是诚,你不诚,你什么东西都做不成,有了这个诚,你就功成身就,你这个身体才会顺心如意。人代表东方木,意代表西方金,有信的话,就可以成就大道,你用信来调节有和无,生和死,虚和实,就是诚,这个诚就是中通万物,通到十维以上,十位以上都是靠这个诚来通的,这是你做事的玄关,处理事情的玄关,我们做事情的话诚心诚意就比较容易,你假仁假义就做不成,你虚伪也做不成,直心是道场,直下便是这样,你清楚了吗?

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-11-26 15:36

地点:深圳梧桐山栖凤楼


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