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三千一瞬光中行者与佳霖学者对话道德之十八~十六章虚极静笃定能生慧是大M理论之根
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发表时间:2018-03-24 11:46

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摘要:当你把过去、现在、未来,我相、人相、众生相、寿者相都去掉,就到虚极静笃,下面就定,定了不是不动,虚而不屈,动而愈出,出来就是慧。所以说我们搞科学也好,搞经学也好,一定要从根,中国文化要寻根,寻根求源要找到4000多年前的皇帝,西方文化也在找根,欧洲的文艺复兴就是从古希腊古罗马文化中找根,甚至更早的古希伯莱,都在寻根。

正文:: 「道 德 经」 : 第 十 六 章

致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

光中行者:这一段最重要的是“致虚极,守静笃”,什么叫虚极,怎么才能静笃呢?就是万物并作,现在做大数据,什么事情都有,物理、化学,农业、工业各种学科并作。吾以观其复,复在哪里?“复,尾闾后面就是复,坤复之间,这个之前我们有专门讲过,复就是反过来的意思,反者道之动,弱者道之用。夫物芸芸,各复归其根,万事万物我们称之为芸芸众生,花草树木都有根,众生也有他的根,各复归其根,个个都要归其根。也是每个任何理论也都有他的根,根在哪里?归根曰静,这个根就是原点,这是找到通道,西方讲黄金分割,中国讲阴阳不测谓之神这个点,归根曰静,静了干嘛呢!静了不是坐在山林里面去,道可道,非常道,复命曰常,这个常识真常,真常需要应物,能解释存在的各种疑惑!不是对世界上的这个事情没有解释,这个不是道,那就是谜,知常曰明,日月为明,我们现在坐在梧桐山横排岭,日月横排式为明,竖排是什么?上面一个日下面一个月,就是“易”,重排是什么?重的话,就是“丹”,身体的身上面一撇去掉,下面一笔去掉,就是丹,如果不炼丹就守不了常,一定要体验,才能知道老子的真实意义是什么,不知常,你不知道真实义,就是王字下面一个女“妄”,妄作凶,你做事就做不成,做出来的都是坏事,胆大妄为,好像做了好多事情,都是坏事。知常容,知道真常,你就能够包容,你就能够爱天下,你就可以托天地,你就斗柄在手我命在我不在天。公是什么?公就是王,天地人,知道规律的人,知道这个多维的人,王世三横一竖,三横就是天地人,一竖就是中,就是东方文化讲的直心是道场,有这一竖你就是王,正好你也姓王。天乃道,人中之王就是道,道乃久,不生不灭。昨天我们都看到数据了,第一章就讲存在之谜,各种理论有各种道理,佛陀有佛陀的理,科学有科学的理,士、农、工、商,各行各业他的道理,存在即合理,每个理都有它的根,那根在哪里?霍金说的不错,各门各派,从整体来看来解释这个问题,骰子?123456,不是这一面就是另一面,无论哪一种理论,都是在这里没转的。转出来的叫随机,随机有一个概率,各家就有各家的理论,哪家说的好就取哪一家理论,这叫随机。霍金站在西方的角度,西方科学测不准定理,随机应变。东方理论阴阳不测之谓神,道就是王,王就是神。这个神不是谜,存在就是合理的,不然就不会存在了,没有你我们这个社会怎么发展?科学怎么进步呢?无之以為用,无之就是无限的,无限的部分,未知的部分,那就需要动用人的灵感直觉,灵感和直觉从哪里来,从你的意识里面,意识里面还有超旋意识,有无疑是还有集体无意识,意识里面也是多维的,在意识里面如何找到这个最高的东西,这个最高的东西就是阴阳不测谓之神,那怎么找到呢?神就是比喻,不是真的有神,科学家已经都否定了,牛顿伽利略都否定了,霍金提出不可知的我们要找到他的道理了,通过随机来解决。中国文化就不叫随机,中国文化里面,小乘佛教叫随缘不变,大乘佛教叫不变随缘,无上乘的,六祖慧能就说随缘任运,随缘任运就是天机,随机里面就有一个任意性,有一个测不准定理,就是随机的。阴阳不测谓之神,因为存在之谜不可解,通过随机事件来解释,哪一个解的好就用哪个,科学不是终点,而是在不断的更新。霍金提出存在之谜事用来发展真理的,如何发展这个真理呢?要万物复归其根,要找到跟天根在哪里,谷神不死,正好你也在硅谷,不生不死,不生不灭,怎么能找到这个不死的东西?不生不灭的东西,虚,有无相生,高下相成,都是虚来解决的,就像我们的身体,左脉和右脉最后都是通过中脉来主持的,十维空间,靠一维空间的时来贯通的,一时就在瞬间,瞬间的灵感,在我们的直觉,当下的心,直下的心,要虚到极点,怎么虚呢?我们往往是心虚,心里都装的什么呢?过去心、未来心、现在心,过去我们怎么样,未来我要怎么样?都在打妄想,妄想执着,放不下,三心不可得,有什么呢?有我相,人相,众生相,寿者相,有这四个相,你虚不下来,如果说三心不得就是当下一念,这四个有都把它去掉,那你就不是人,你是神,你静下来这一分钟就在当下,叫叫神,就能够致虚极!虚了之后又怎么样呢,虚了之后才会向下贯通,我们神都在外面,你看你现在,我们的念头都在打转,我什么时候回去,还在想家里面的事情?想着公司的事情。这个要归根的,归根在哪,归根曰静,归根静下来干嘛呢,虚到极点,不是只虚一部分。你们搞科学的知道,光子变成粒子的话,要有暗灯光,微弱的光,要穿过这个粒子,有的等几个小时就出一个粒子出来,出一个中子出来,虚就把自己的杂念全部都去掉,静静的等待那个事情的发生,科学实验都是这么研究的,你这马马虎虎的动怎么找不到呢,如何从电子里面找到中子,找到新的物质,那就太难了,原子和原子核,这形成一种规律,要归根曰静,虚极静笃,笃怎么写一个竹加一个马?做事情要怎么样?肯定成功,叫笃定,笃定成功,什么叫定?虚到极点,笃静就是笃定,就是绝对成功,如是,不要怀疑的。坚定的信念,定能生慧,定在下面,我们练功就是这么的,当你把过去、现在、未来,我相、人相、众生相、寿者相都去掉,就到虚极静笃,下面就定,定了不是不动,虚而不屈,动而愈出,出来就是慧。所以说我们搞科学也好,搞经学也好,一定要从根,中国文化要寻根,寻根求源要找到4000多年前的皇帝,西方文化也在找根,欧洲的文艺复兴就是从古希腊古罗马文化中找根,甚至更早的古希伯莱,都在寻根,从暗物质射出来的光,光里面各种粒子都在里面,全部都有,找到那个根你就找到定,定能生慧,这有了智慧就能用于各个方面,就开花结果了,夫物芸芸,各复归其根。

光中行者:霍金讲事物的发生是随机的,因为随机解决了这个测不准的问题,东方讲阴阳不测为之神,比如我们身体,我们头顶叫天根,会阴叫月窟,中国人讲一动就在天机,西方科学就用随机,如果用天机来指挥随机,天机在哪呢?天机就在我们身体的内部,会阴前面生殖器是坤,会阴后面尾闾,牛尾巴是复卦,这些都不是偶然的,天机就在坤复之间,就在生殖器后面,尾闾的前面,会阴这个地方又叫千金穴,我们现在练功为什么要把屁股垫高一点,就是开天门,闭地户,这就是天机所在,一动一静见天机,这个身体上的一部分就是黄金分割点,你死死的守着这个点,你就得不到,在动静之间,在静到极点到时候就升阳。这个天机就是我们的黄金通道,西方就是黄金分割点。头顶漩涡是一个零,心窝也是一个零,会阴也是一个零,这是一个通道,这个通道直接和天接通,接受能量,就是时间的通道,我们身体的通到就是这三个点,一线通,其他三维都是平面的,这就是用天机来解决通道的问题,天机解决随机。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-11-26 15:36

地点:深圳梧桐山栖凤楼


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