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三千一瞬光中行者与佳霖学者对话道德经之十七~十三四章微妙玄通与存在之谜的解读
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发表时间:2018-03-23 11:45

摘要:孰。孰。我们如果可以打坐十分钟20分钟或者更长一段时间,动之徐生,虚而不屈,动而愈出,这个动就出来了,这就是天机,微妙玄通的机,这就是我们人可证得黄金分割点,黄金通道。

正文:: 「道 德 经」 : 第 十 五 章

光中行者:这一章,主要是“微妙玄通”,我们先从“微”来说,桌子上是一个盆景,这盆景是微小的,我们物质的东西里有精微物质,精微物质到粒子到反物质,这都叫精微物质。《尚书》礼记:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”人心危险,宠辱若惊,吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患﹖故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。不管你多没厉害,一口气不上来就没有了。道心惟微,两个微就是虚,道心管理天心,天心是微妙的。霍金讲:八维、九维、十维、十一,后面还有十二维,更多的维度,十二维现在还没说,如果按照八度来说,两个八度就是十六,三个八度24,我们测量粒子的时候测到24的时候,后面是24.5,不能说是24也不能说是25,在恍惚之间。这是超玄理论,超越时空的。微妙、精微、人心惟危,道心惟微,微信的为,微妙就代表精神方面的,精神上就是:无上甚深微妙法,反正万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。真实义在哪里?微妙,妙是少女,人都是喜欢长得很漂亮的,一个花要开不开的时候是就是妙的,少女就是美妙的意思,美妙的人心就有一种向上的力量,也就是空中妙有的那个地方。靠玄字来沟通,“玄”字上面一点是第九维代表天,一横代表地,下面一个圈圈“葫芦”上面一个圈圈,(秦老师拿一个葫芦)上面一个圈圈代表567三个爻,下面一个圈圈,斗柄在手,虚其心实其腹,我们练功要通过微妙,通过“微”和“妙”来玄通,就是一点一横加两个圈圈,两个圈圈就是八度理论,超玄理论,你,超越时空靠什么?微妙玄通,这一张我之前夜里没睡觉就听这个,微妙,玄通怎么说呢?这么说等于不说,这样你是学不进去的,说的出来的都不是道,92年我和中华文化研究所所长谈的时候,中,他说中国文化靠体验,西方文化靠经验,牛顿爱因斯坦,他们都是经验的东西,得用推理的方式得到,你,无之以为用不是用友的,有的东西微妙玄通,他本来就是一体的,微妙玄通在哪里呢?在善不思善,不思恶的上,不是伪善。深不可识,无上甚深微妙法,夫为唯不可识,故强为之容,这是一个比喻,就是恍兮惚兮,

﹔冬天你走边穿过的时候,你是不是很小心的,你去体验,去感受。

﹔我们到一个不熟的地方去,不知道周围朋友是什么?都是小心翼翼的,就像你刚刚去美国的时候,人生地不熟的时候,那种感觉。

﹔就像一个客人一样,到别人家去做客的时候,把自己当成一个客人,那种心态和所表现出来的情况。

﹔这些都是比喻,比喻这个冰川开始融化,小路,你讲讲你今天早上练功的体验,是不是有这种感觉?学生:在练功的时候跟着秦老师说话的时候,通过吸提闭坐,动而愈出的时候,让自己感觉到浑身懒洋洋的。光中行者:这个就是冰要融化的样子,海底轮练功就要有这个感觉,这就是微妙玄通,身体是通的,不然不通,你们现在还感觉不到,你们现在30多岁的人能量很足,如果你不练功,你是体会不到微妙玄通,也找不到这种感觉,冰解冻了。

专敦﹔旷﹔混﹔澹﹔飂。我们头脑很乱的时候,大脑开始发昏,我们在打坐的时候就可以慢慢的感觉到暖洋洋的,就像水一样流下来了,这也是微妙玄通的感觉,一定要打坐的,中国文化要体验的,只有在打坐中才能感受到,体验。不体验你读再多的经典也是白读,我有个学生读了几百遍《道德经》,从头到尾随便说哪一句他都会。我自己还一句都背不上来,你知道他的真实意义,微妙玄通。

。孰。我们如果可以打坐十分钟20分钟或者更长一段时间,动之徐生,虚而不屈,动而愈出,这个动就出来了,这就是天机,微妙玄通的机,这就是我们人可证得黄金分割点,黄金通道。不说哪家好,不说哪家不好,好的就我就用,不好的我就不采纳,这是否定及否定,动之徐生,一个新的生命开始,这是中东国的理论是体验的,西方的理论是经验的。是谁在选择?选择是靠你的“神”来选择,你在阴阳不测里面就有神了,不是你用你这个外在的神,我一定要把它搞出来,你就是神经病。怎么做呢?

。要想保这样的道要怎么做呢?不欲盈,这个盈就是满的意思。夫。这样就有新的东西产生了,就是微妙玄通,东方文化就是这天人相应,天人合一的文化,西方文化呢?天人相交,我要把天研究一个究竟,在平面上的,是这不可测,这个阴阳不测谓之神就是可测,可测来指挥这个不可测的,无之为用,那就是新的层面开始。

我们打坐打坐十分钟,大拇指两指相对,大拇指代表腹轮,这个(食指)代表喉轮,眼睛轻轻的往下一垂,闭目垂帘,像窗帘一样,留一线光,眼睛看鼻尖,一条线下去,这就是微妙玄通的时空隧道,我们网络组成了全新的立体的多维的全新的世界,我们身体里面左旋和右旋中间有一个无形的中通,中通万物,这个中就站在高维的高处照下去,照到会阴,会阴的地方是第一轮,就是海底轮,海底轮是亥,中国文化里面就是归零,最后一位数就是0,子是第一个,当你归零的时候,就是虚其心,实其腹,就在为腹不为目,就在无为无不为,就在无之以为用,就在多言数穷,不如守中。从你的头顶,人体的中心点,到你的喉轮,心轮,脐轮,腹轮,海底轮,七个轮一直贯通,一线穿丹经里面就讲三关九窍一线穿,第一关就是我们的尾闾关,就是海底轮,里面有一个零,地球来说就是北极,地球的北极是一个圆圈,也是一个0在我们第四轮是心轮,你爱心扩大的时候,你就可以拥抱世界,你就知道东西南北,东方木,西方金,那是平面的,我们把我们的神下去到会阴,神返身中气自回,练功不是练气,你本来就有,你身体的元气回来了,神不外弛,精不外泄,心不二用,你能注意到这个瞬间,我们从海底轮下面,最顺的这个点就是时,1234567,到头顶头顶上面,是一个八度,在上是九,这就是天,七轮以下都是人,789,就是天心,孔子讲人心,天心,道心,道心是912维,九维十维,归一个零,在超玄理论,就讲十维是空,霍金就讲11维十空,霍金也好十维也好,十一维也好,就是说七维以上,是看不见的,可以通心意来会的,心意在哪?心意就是站在太阳上面看,听之不可闻的那个人,大音希声,这个心意,就是全凭心意用功夫,我们这个1就是虚,虚就是道,练功就是炼精化气,这个就是解决“斗柄”的问题,第二步,炼气化神,我们头顶就是地球的北极,会阴是南极,北极和南极都有个漩涡点,这两个漩涡点就是宇宙的漩涡点,就是黄金通到,就是黄金分割点,微妙玄通,就是从头顶下去,再上去就是九维和十维,十一维十二维,头顶代表天,九代表天,八就代表地,上面十、十一、十二维就是道心,道心惟微,用道心来观察我们微妙玄通,通我们的微妙,我们的心也不要执着哪一家哪一派,佛教里面要修的话就修无上乘,无佛可成,无法可得,无众生可渡,你就是未来的佛,如果你做到,这一瞬间顿悟,你就成佛了,无上甚深微妙是瞬间,是一时。到我们头顶的顶轮,顶轮上去,就是时间,这个时就是一个零,时空,八是地,九是天,十就是0这个0就是道,这个道就是一时,一时就是一瞬间,我们练功,要把握这个恍恍惚,不在前,不再后,不再左,不再右,不在呼,也不在吸,在似呼非呼,似吸非吸的瞬间,这样你们回去把第二本书《生命之魂》32章看一看,关于中的这个理论,我这样说起来我们头顶上面十位就是一个零,我们身体的心轮(第五轮)也是一个05是境内玄关,从会阴到亥,过去也是一个0,这样就是虚而不屈,动而愈出,这样就是有一个新的重生开始,炼精化气,这就是这一章微妙玄通。好!开始收功,握固,搓手。

这就是东方的阴阳不测,西方的测不准。但是人可以把握这个点,要把这个道纪,当下的瞬间把握。

录音:光中行者

文字:苏明

时间:2017-11-26 12:42

地点:深圳梧桐山栖凤楼


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