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《慧命经》漏尽图第一
2017-10-11 19:11浏览数:4 

《慧命经》

漏尽图第一

欲成漏尽金刚体,勤造烹蒸慧命根,

定照莫离欢喜地,时将真我隐藏居。

盖道之精微,莫如性命。性命修炼,莫如归一。古圣高贤将性命归一之旨,巧喻外物,不肯明示直论。所以世之无双修者矣。余之续图非敢妄泄也。是遵楞严之漏尽,表华严之妙旨,会诸经之散言,以归正图。方知慧命是不外乎窍矣。且此图之所立者,是愿同志之士,明此双修之天机,不堕门,方知真种由此而怀,漏尽由此而成,舍利由此而,大道由此而成

且此窍也乃是虚无之窟,无形无影,发则成窃,机息则渺茫,乃藏真之所。修慧命之坛,名之曰海底龙宫,曰雪山地界,曰西方,曰元关,曰极乐,曰无极之乡,名虽众多,无非此一窍也。修士不明此窍,千身万劫,慧命则无所觅也。

是窍也,大矣哉!父母未生此身,受孕之时,先生此窍,而性命实寓其中。二物相融合而为一,融融郁郁,似炉中火种,一团太和天理。故曰先天有无穷之消息,故曰父母未生前,足胎圆,形动裂,犹如高山失足,wa“口”字中一“力”字地一声,而性命到此则分为二矣,自此以往,性不能见命,命不能见性。少而壮,壮而老,老而呜

故如来发大慈悲,泄漏修炼之法,救人再入胞胎,重造我之性命,将我之神气入于此窍之内,合二为一,以成胎孕,其理一也。

夫窍内有君火,门首有相火,周身为民火。君火发而相火承之,相火动而民火从之,三火顺去则成人,三火逆来则成道

故漏尽之窍,凡圣由此而起,不修此道,而另修别务,是无所益。所以千门万户不知有慧命主宰,向外寻求,无所成矣。

丁酉八月三日光中行者,创作于《太乙金华宗旨—慧命经》,这个是由卫礼贤翻译到西方去的,大家有时间看一看。

光中行者20170922笔,整理钰润