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对(气功)与(人生)之浅析
2017-07-09 16:39浏览数:4 

作者簡介

秦長富號光中,江蘇興化人,三歲喪母,幼年隨養父習靜功,自幼酷愛老庄哲學,十六歲起從商、從工、從政• 1962年下放,做农民,當教師文革中住遇牛棚,從苦辣甜酸领悟人生,在幼年練功基礎上,運用東西方哲學、心理學、中醫學及儒、釋、道各家理論,創智靜氣功,1987年由江蘇電視臺播映、音像出版社出版銶音帶,廣泛流傳.大江南北近千萬人學練,其功法講義十萬余册,旬内一搶而空。

后在深圳尋師訪友,潜心研究近六年,現任深圳市氣功學會铋書長、中國氣功科學研究會 南方基地副主任.《理通萬法叢書》之一已主筆出版了《氣功中的辫證法》。

 


 

前言

一、(气功):目前对(气功)的概念界定不清,涵盖不严,至使三教九流江湖术士种种社会现象皆托词于(气功)名下,(气功)流向泛滥,使人目眩神迷,惑而不解,故而误解重重,应该塑源探流,从继承和发展中华优秀文化传统出发,把(气功)当做(生命学)来看待,以便(气功)与中华传统文化及现代科学相结合,摆脱神秘的外衣和历史的局限,对宇宙天体运行、地球生灭形成、生命的出现及生命现象的自然本质,作系统的探索,使人们能够认识与掌握自己生命的自然本质方面。

 二、(人生)是生命的社会本质问题,人要生存,需要明了生命个体与群体的(缘起)关系,人之生老病死、七情六欲和外在的自然条件和人群的社会条件有着不可分割的制约关系。人类社会的发展阶段性形成不同的时代及其不同的物质条件和精神条件。(人生)就是在一定的物质条件和精神条件下如何生存的问题。

三、(生命学)即是生存学,即是(气功)的基本内容,(气功)的基本内容、(气功)。(生命学)的基本原理就是(调身)、(调气)、(调心),佛家叫做修炼(三业清净)。身正脉正,脉正气正,气正意正,反过来,意正气正,气正脉正,脉正身正,这是见、行、果的关系,也就是心理调整进到心理调整,生理调整进到心理调整,即所谓的(性命双修)。体现物质和精神的精化和统一性,历史形成的儒、释、道。医或各学派的修炼方法,都是在一定的宇宙观方法论的指导下形成一定的人生价值观,对人的生存采取不同的处理方法,但在一定的宇宙观方法论指导下形成一定的人生价值观,对人的生存采取不同的处理方法,但这种不同是大同基础上的不同,这种共与不共的关系,贯穿于中国传统文化与现代文化之间、气功生命学派各派之间、生命个体与群体之间、人与天体地球之间、心理与生理之间。

秦长富老师再撰(理通萬法叢書之二、氣功與人生) ,使傳統文化與現代文化相結合、個 性與共歲相結合,從人生的社會本質進到人的自然本質,在(平常心)指导下进行深入浅出的。啓發、誘導,使人們能(悟)出解決人生困惑、烦惱的途徑和方法。可謂平實之作,功德大矣!

中國氣功科學研究會南方代表、南方基地主任 中國氣功科學研究會藏密氣功研究會副秘書長

羅振洲於深圳 一九九三年元一曰

補白:录游览青岛诗 一首

胸如大海量,浩渺波不揚。

日月升起地,壺中天地藏.

有教即無類,喜提心發揚.

坦薄得知己,共尋虹化場.

一九九二年十月